تعجيل المنفعة (ابن حجر العسقلاني) القسم: التراجم والطبقات الكتاب: تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢هـ)المحقق: د. إكرام الله إمداد الحق الناشر: دار البشائر ـ بيروت الطبعة: الأولى ـ ١٩٩٦معدد الأجزاء: ٢[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]تاريخ النشر في راميشر: ١ يوليو ٢٠٢٦.
٧٢٣ - فه عُثْمَان بن رَاشد عَن عَائِشَة بنت عجرد عَن بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا فِي ترك الْمَضْمَضَة للمغتسل وَعنهُ أَبُو حنيفَة وَالثَّوْري رحمهمَا الله تَعَالَى لَيْسَ بالمشهورقلت: ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
يرْوى عَن أنس إِن كَانَ سمع من أنس مُنكر الحَدِيث على قلَّة رِوَايَته لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِلَّا بعد تحقق سَمَاعه من أنس قلت وَرِوَايَته فِي الْمسند عَن أنس بن سِيرِين عَن أنس بن مَالك وتناقض بن حبَان فَذكره فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث
حَمَّاد بن زيد ومهدي بن مَيْمُون وَغَيرهمَا وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُسْتَقِيم الْأَمر قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
من هُوَ أدنى مني مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ من الْهِجْرَة وَقَبله النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ميت وَهُوَ أول من دفن بِالبَقِيعِ روى عَنهُ بن عَبَّاس حَدِيثه فِي وَقت نزُول قَوْله تَعَالَى ان الله يَأْمر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان قَالَ عُثْمَان فَذَلِك حِين اسْتَقر الْإِيمَان فِي قلبِي واحببت مُحَمَّدًا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قلت حجاح هُوَ بن أَرْطَاة وَعُثْمَان هُوَ أَبُو عبد الله الْمَكِّيّ فهما اثْنَان معروفان لَا ثَلَاثَة وَهُوَ عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز وَسِيَاق الحَدِيث فِي الْمسند هَكَذَا قَالَ عبد الله بن أَحْمد حَدثنَا أَبُو الشعْثَاء عَليّ بن الْحسن بن سُلَيْمَان قَالَ أخبرنَا أَبُو خَالِد الْأَحْمَر عَن حجاج عَن عُثْمَان أبي عبد الله الْمَكِّيّ عَن نَافِع بن جُبَير بن مطعم قَالَ سُئِلَ عَليّ عَن صفة النَّبِي صلى الله عليه وسلم الحَدِيث وَقد ذكر الْحُسَيْنِي فِي تَرْجَمَة أبي عبد الله الْمَكِّيّ فِي الكنى انه روى عَن نَافِع بن جُبَير وروى عَنهُ عُثْمَان وَعند أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ من طَرِيق المَسْعُودِيّ عَن عُثْمَان بن عبد الله بن هُرْمُز عَن نَافِع بن جُبَير وَأخرجه أَحْمد أَيْضا من رِوَايَة
مسعر عَن عُثْمَان بن عبد الله وَمن طَرِيق عبد الْملك بن عُمَيْر عَن نَافِع بن جُبَير وَمِمَّا يُنَبه عَلَيْهِ أَيْضا ان الْحُسَيْنِي علم لَهُ عَلامَة أَحْمد وانما اخْرُج لَهُ وَلَده عبد الله فِي زيادات الْمسند
يروي عَن أبي ذَر وواثلة بن الْأَسْقَع روى عَنهُ أهل الشَّام سُلَيْمَان بن أبي عُثْمَان التجِيبِي وَغَيره
وَغَيرهمَا وَعنهُ سعيد الْجريرِي وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان
التَّارِيخ وَهُوَ الْمَذْكُور فِي الْمسند فِي أَن صَاحب الدَّابَّة أَحَق بصدرها فَاخْتلف على الرَّاوِي عَنهُ فَادْخُلْ بَعضهم بَين عُرْوَة وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم عمر وَذكره فِي الصَّحَابَة أَيْضا الْحسن بن سُفْيَان وَابْن قَانِع وَحكى بن مَاكُولَا الْخلاف فِي ضبط أَبِيه هَل هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ والمثناة وَالْمُوَحَّدَة أَو بِالْمُعْجَمَةِ والمثلثة
٧٤٠ - اعريف بن سريع أَبُو عفير عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ تَوْبَة بن نمر وَثَّقَهُ بن حبَان
مَا قلت وَفِي صَحِيح مُسلم فِي بعض طرق الحَدِيث وَكَانَ عُطَارِد يغشى الْمُلُوك ويصيب مِنْهُم وعاش عُطَارِد الى خلَافَة عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ قلت استوفيت تَرْجَمته فِي الصَّحَابَة
سُلَيْمَان بن مُوسَى عَن مَكْحُول عَنهُ فَقَالَ عَن عَطِيَّة بن بسر الْمَازِني وَمن طَرِيق الْعَبَّاس بن الْفضل الْأنْصَارِيّ ومسكين أبي فَاطِمَة وَغَيرهمَا عَن برد بن سِنَان عَن مَكْحُول عَن عَطِيَّة بن بسر الْهِلَالِي عَن عَكَّاف بن ودَاعَة الْهِلَالِي انه اتى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذكر الحَدِيث وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمَة عَكَّاف ان شَاءَ الله تَعَالَى
عَن أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وعَوْف الْأَعرَابِي ضعفه الْأَزْدِيّ قلت سبقه الى ذَلِك زَكَرِيَّا السَّاجِي وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين وَقَالَ روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا
رِوَايَة شُعَيْب عَن الزُّهْرِيّ أَخْبرنِي عقبَة بن سُوَيْد انه سمع أَبَاهُ وَكَانَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي فضل أحد واخرج أَبُو نعيم فِي الصَّحَابَة من رِوَايَة ربيعَة عَن عقبَة بن سُوَيْد عَن أَبِيه حَدِيثا وَصحح بن عبد الْبر حَدِيثه