Sahâbe ve Sonrakilerden Fetva Çokluğu Bakımından Mertebelerine Göre Fetva Ehli (İbn Hazm)
Bölüm: Biyografiler ve Tabakât
Kitap: Sahâbe ve Sonrakilerden Fetva Çokluğu Bakımından Mertebelerine Göre Fetva Ehli (*Cevâmiu's-Sîre* ile birlikte basılmıştır)
Müellif: Ebû Muhammed Ali b. Ahmed b. Saîd b. Hazm (h. 384 - 456)
Tahkik: Dr. İhsan Abbas [v. h. 1424], Dr. Nâsırüddin el-Esed [v. h. 1436]
Tashih / Revizyon: Ahmed Muhammed Şâkir [v. h. 1377]
Yayınevi: Dâru'l-Meârif - Mısır, 1950 m.
Sayfa Sayısı: 20 [Kitabın sayfa numaralandırması matbu nüshaya uygundur]
Ramisher'de Yayın Tarihi: 1 Temmuz 2026.
أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا (ابن حزم) القسم: التراجم والطبقات الكتاب: أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا(مطبوع مع كتاب جوامع السيرة) المؤلف: أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (٣٨٤ - ٤٥٦ هـ)تحقيق: د إحسان عباس [ت ١٤٢٤ هـ]، د ناصر الدين الأسد [ت ١٤٣٦ هـ]مراجعة: أحمد محمد شاكر [ت ١٣٧٧ هـ]الناشر: دار المعارف - مصر، ١٩٥٠ معدد الصفحات: ٢٠[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]تاريخ النشر في راميشر: ١ يوليو ٢٠٢٦.
Üçüncü Risale Sahâbe ve Sonrakilerden Fetva Çokluğuna Göre Dereceleriyle Fetva Ehli [*] (Şâmile Notu): İbn Hazm'ın «Cevâmiu's-Sîre ve Diğer Beş Risale» adlı eseriyle birlikte basılmıştır - Dâru'l-Maârif baskısı. Muhakkikler, bu beş risalenin tamamının Cevâmiu's-Sîre'nin yazma nüshasının aslına eklenmiş olduğunu (Arap Birliği Yazmalar Enstitüsü tarafından Hindistan'daki Habîbiyye Kütüphanesi'nden temin edildiğini ve müstensihin sonunda istinsahı h. 1354 yılında tamamladığını kaydettiğini) belirtmişlerdir. Muhakkiklerin mukaddimesinde (s. 24) bu risalenin tavsifine dair şu ifadeler yer almaktadır: «Bu risale, İbn Sa'd'ın 'et-Tabakât' adlı eserinde Resûlullah'ın sağlığında fetva veren sahâbîler hakkında vazettiği ilk esasların bir inkişafı ve geliştirilmesidir. [İbnü'l-Kayyim] İbn Hazm'ın bu risalesini incelemiş ve bir kısmını 'İ'lâmü'l-Muvakkıîn' adlı kitabına aktarmıştır. Ancak görünen o ki onun muttali olduğu nüsha, tertip bakımından bizim nüshamızdan farklıdır; nitekim İbnü'l-Kayyim'in zikrettiği bazı isimler bizim nüshamızda yer almamakta, bizim elimizdekilerin bir kısmı da İbnü'l-Kayyim tarafından zikredilmemektedir.»
الرسالة الثالثةأصحاب الفتيامن الصحابة ومن بعدهم على مراتبهمفي كثرة الفتيا[*] (تعليق الشاملة): مطبوعة مع كتاب «جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى» لابن حزم - ط دار المعارف.ذكر المحققون أن الرسائل الخمس كلها ملحقة بالأصل الخطي لجوامع السيرة (الذي جاء به معهد المخطوطات بالجامعة العربية، من المكتبة الحبيبية بالهند، وأثبت ناسخه في آخره أنه انتهى من نسخه ١٣٥٤ هـ)وجاء في وصف هذه الرسالة في مقدمة المحققين (ص ٢٤)، ما يلي:وهذه الرسالة تنميةٌ لتلك الأصول الأولى التي وضعها ابن سعد في كتاب " الطبقات "عن الصحابة الذين كانوا يفتون في حياة الرسول. وقد أطلع على رسالة ابن حزم هذه، ونقل جزءاً منها في كتابه " إعلام الموقعين ". ولكن يبدو أن النسخة التي اطلع عليها تختلف عن نسختنا في ترتيبها، كما أن بعض الأسماء التي ذكرها ابن القيم غير موجودة في نسختنا، وبعض ما لدينا لم يذكره ابن القيم.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kendilerinden rivayette bulunulan ashâbının yalnızca fetva çokluğundaki derecelerine göre ve onlardan sonra gelip zamanımıza kadar yaşayanların da yine yalnızca fetva çokluğundaki mertebelerine göre, fetvaları birbirine yakın olanların ise kolaylaştırıldığı şekliyle isimlerinin zikredilmesine dair bâb (Allah onlardan razı olsun) (1)Müminlerin annesi Âişe. Ömer b. el-Hattâb. Ali b. Ebî Tâlib. İbn Mes'ûd. İbn Ömer. Zeyd b. Sâbit. Abdullah b. Abbâs. Osman b. Affân. Sa'd b. Ebî Vakkâs. Ebû Bekir es-Sıddîk. Ebû Bekre. Câbir b. Abdillâh. Huzeyfe b. el-Yemân. Cerîr b. Abdillâh el-Becelî.(1) İbn Hazm'dan naklen fetva ehlinin isimleri için bkz. İ'lâmü'l-Muvakkıîn, 1: 13 ve devamı; ayrıca bkz. el-İhkâm, 4: 176. İbn Hazm onları üç kısma ayırmıştır: Çok fetva verenler (müksirûn), ilk yedi kişidir. Orta derecede fetva verenler (mütavassıtûn) ise şunlardır: Ebû Bekir es-Sıddîk, Ümmü Seleme, Enes b. Mâlik, Ebû Saîd el-Hudrî, Ebû Hureyre, Osman b. Affân, Abdullah b. Amr b. el-Âs, Abdullah b. ez-Zübeyr, Ebû Mûsâ el-Eş'arî, Sa'd b. Ebî Vakkâs, Selmân-ı Fârisî, Câbir b. Abdillâh, Muâz b. Cebel. Bu on üç kişinin her birinin fetvalarından gayet küçük bir cüz derlenebilir. Bunlara ayrıca şu isimler eklenir: Talha, Zübeyr, Abdurrahman b. Avf, İmrân b. Husayn, Ebû Bekre, Ubâde b. es-Sâmit, Muâviye b. Ebî Süfyân. Geriye kalanlar ise az fetva verenlerdir (mukıllûn); onların her birinden ancak bir veya iki mesele yahut bundan biraz daha fazlası rivayet edilir; iyice araştırıp tetkik ettikten sonra hepsinin fetvalarından ancak küçük bir cüz toplanabilir. Müellifin burada benimsediği tertip, fetva çokluğu hem burada hem orada esas alınmış olmasına rağmen, İbnü'l-Kayyim'in ondan naklen aktardığından farklıdır. Müellif burada örneğin Âişe'yi diğer bütün sahâbîlerin önüne almış, orada ise Ömer b. el-Hattâb'ı öne geçirip Âişe'yi dördüncü sıraya koymuştur. Fakat Bedreddin ez-Zerkeşî'nin 'el-İcâbe li-Îrâdi Mestedrekethü Âişe ale's-Sahâbe' adlı kitabında (s. 62) zikrettiği ifadelerden, İbn Hazm'ın onun adını fetva sahibi diğer sahâbîlerin önüne geçirdiği anlaşılmaktadır; bu da Zerkeşî'nin bizim elimizdekine benzer bir nüshayı gördüğüne işaret etmektedir.
باب في تسمية من روى عنهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمعلى مراتبهم في كثرة الفتيا فقط، وفيمن بعدهم إلى زماننا علىمراتبهم في كثرة الفتيا فقط، وكيف تيسر فيمن تقاربتفتياهم، رضوان الله عليهم (١)عائشة أم المؤمنين. عمر بن الخطاب.علي بن أبي طالب. ابن مسعود.ابن عمر. زيد بن ثابت.عبد الله بن عباس. عثمان بن عفان.سعد بن أبي وقاص. أبو بكر الصديق.أبو بكرة. جابر بن عبد الله.حذيفة بن اليمان. جرير بن عبد الله البجلي.(١) راجع أسماء أهل الفتيا في إعلام الموقعين ١: ١٣ وما بعدها، نقلا عن ابن حزم؛ وانظر أيضاً كتاب الإحكام له ٤: ١٧٦، وقد قسمهم ابن حزم أقساماً ثلاثة: المكثرين وهم السبعة الأول، والمتوسطين وهم: أبو بكر الصديق، وأم سلمة، وأنس بن مالك، وأبو سعيد الخدري، وأبو هريرة، وعثمان بن عفان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن الزبير، وأبو موسى الأشعري، وسعد بن أبي وقاص، وسامان الفارسي، وجابر بن عبد الله، ومعاذ بن جبل؛ فهؤلاء ثلاثة عشر يمكن أن يجمع من فتيا وكل واحد منهم جزء صغير جداً، ويضاف إليهم: طلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وعمران بن حصين، وأبو بكرة، وعبادة بن الصامت، ومعاوية بن أبي سفيان؛ والباقون منهم مقلون لا يروى عن الواحد منهم إلا المسألة والمسألتان والزيادة اليسيرة على ذلك، ويمكن أن يجمع من فتيا جميعهم جزء صغير فقط بعد التقصي والبحث.وهذا الترتيب الذي اعتمده المؤلف هنا يختلف عما أورده ابن القيم منقولاً عنه، مع أن كثرة الفتيا هي الأساس في الترتيب هنا وهنالك، وقد قدم المؤلف هنا مثلا ذكر عائشة على سائر الصحابة، وقدم هنالك ذكر عمر ابن الخطاب وجعل عائشة رابعة، ولكن يؤخذ مما ذكره بدر الدين الزركشي في كتاب " الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ": ٦٢ أن ابن حزم قدم ذكرها على سائر أصحاب الفتاوى من الصحابة؛ مما يشير إلى أن الزركشي اطلع على نسخة كالتي لدينا.
Ebû Mûsâ el-Eş'arî. Abdullah b. ez-Zübeyr. Osman b. Maz'ûn. Câbir b. Semure. Abdullah b. Üneys. Abdullah b. Ebî Evfâ. Müminlerin annesi Ümmü Seleme. Abdullah b. Amr b. el-Âs. Ebü'l-Yüsr. Gurfe b. el-Hâris(1). Enes b. Mâlik. Ubâde b. es-Sâmit. Muâviye b. Ebî Süfyân. ez-Zübeyr. Talha. Abdurrahman b. Ebî Bekir es-Sıddîk. Semure b. Cündeb. Kudâme b. Maz'ûn. Muhammed b. Mesleme. Habbâb. Abdurrahman b. Avf. Ebû Cuhayfe. Ebû Ubeyde b. el-Cerrâh. el-Hasan. ve el-Hüseyin (Ali b. Ebî Tâlib'in oğulları). Muâz b. Cebel. en-Nu'mân b. Beşîr. Ebû Mes'ûd Ukbe b. Mâlik el-Bedrî. Saîd b. Zeyd. Übeyy. Ebû Eyyûb. Ebû Talha. Ebû Saîd el-Hudrî. Ebû Hureyre. Ebû Zerr. Müminlerin annesi Hafsa. Müminlerin annesi Ümmü Habîbe. İmrân b. el-Husayn. Amr b. el-Âs. Abdullah b. Ca'fer.(1) Bkz. el-İsâbe, 6901, 6771; el-Müştebih, s. 357.
أبو موسى الأشعري. عبد الله بن الزبير.عثمان بن مظعون. جابر بن سمرة.عبد الله بن أنيس. عبد الله بن أبي أوفى.أم سلمة أم المؤمنين. عبد الله بن عمرو بن العاصي.أبو اليسر. غرفة بن الحارث(١).أنس بن مالك. عبادة بن الصامت.معاوية بن أبي سفيان. الزبير.طلحة. عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.سمرة بن جندب. قدامة بن مظعون.محمد بن سلمة. خباب.عبد الرحمن بن عوف. أبو جحيفة.أبو عبيدة بن الجراح. الحسن.والحسين (ابنا علي بن أبي طالب). معاذ بن جبل.النعمان بن بشير. أبو مسعود عقبة بن مالك البدري.سعيد بن زيد. أبيّ.أبو أيوب. أبو طلحة.أبو سعيد الخدري. أبو هريرة.أبو ذر. حفصة، أم المؤمنين.أم حبيبة، أم المؤمنين. عمران بن الحصين.عمرو بن العاصي. عبد الله بن جعفر.(١) انظر الإصابة ٦٩٠١، ٦٧٧١. والمشتبه ص: ٣٥٧.
Üsâme b. Zeyd. el-Abbâs. Abdurrahman b. Sehl. Hâlid b. el-Velîd. Mâlik b. el-Hüveyris. Avf b. Mâlik. Büsr b. Ebî Ertât. Ammâr. Mâiz el-Eslemî(1). Seyyâr b. Ravh(2) b. Seyyâr. Zuhayr b. Râfi'. Ruveyfi' b. Sâbit. Fedâle b. Ubeyd. Râfi' b. Hadîc. Zeyd b. Erkam. el-Berâ b. Âzib. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kızı Fâtıma. Fâtıma bint Kays. el-Mikdâd. Adiyy b. Hâtim. Sehl b. Sa'd. Süveyd b. Mukarrin. Muâviye b. Mukarrin. Abdullah b. Selâm. Selmân-ı Fârisî. Ebü'd-Derdâ. Amr b. Abese. Attâb b. Üseyd. Ebû Muhammed Osman b. Ebi'l-Âs. Hişâm b. Hakîm. el-Cârûd el-Abdî. Abdullah b. Sercis. el-Gâmidiyye. Ebû Mahzûre.(1) İbnü'l-Kayyim (s. 16) Mâiz ve el-Gâmidiyye'nin zikredilmesine dair şöyle demiştir: «Ebû Muhammed'in [İbn Hazm] el-Gâmidiyye ve Mâiz'i hangi usulle bunlarla birlikte saydığını bilmiyorum. Belki de onların, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'den izin almaksızın zinayı itiraf etmeye kalkışmalarını, itirafın caiz olduğuna dair kendi kendilerine verdikleri bir fetva olarak düşünmüştür ki nitekim kendi aleyhlerine ikrarda bulunmuşlardır. Şayet böyle tahayyül ettiyse bu hakikatten pek uzak bir tahayyüldür; yahut da belki ahkâma dair bir hususta onların bir fetvasına rastlamıştır.» (2) Asıl nüshada böyledir ve hatalıdır. Doğrusu muhtemelen 'Seyyâr b. Ravh veya Ravh b. Seyyâr' olmalıdır; zira isminde ihtilaf edilmiştir. Belirttiğimiz üzere Buhârî'nin et-Târîhu'l-Kebîr'inde (2/2/160-161) yer almaktadır. el-İsâbe'de ise Râ ve Sîn harflerinde geçmektedir.
أسامة بن زيد. العباس.عبد الرحمن بن سهل. خالد بن الوليد.مالك بن الحويرث. عوف بن مالك.بسر بن أبي أرطاة. عمار.ماعز الأسلمي(١). سيار بن روح(٢) بن سيار.ظهير بن رافع. رويفع بن ثابت.فضالة بن عبيد. رافع بن خديج.زيد بن أرقم. البراء بن عازب.فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاطنة بنت قيس.المقداد. عدي بن حاتم.سهل بن سعد. سويد بن مقرن.معاوية بن مقرن. عبد الله بن سلام.سلمان الفارسي. أبو الدرداء.عمرو بن عبسة. عتاب بن أسيد.أبو محمد عثمان بن أبي العاصي. هشام بن حكيم.الجارود العبدي. عبد الله بن سرجس.الغامدية. أبو محذورة.(١) قال ابن القيم (ص ١٦) تعليقاً على ذكر ماعز والغامدية: ما أدري بأي طريق عد معهم أبو محمد الغامدية وماعزاً، ولعله تخيل أن إقدامهما على جواز الإقرار بالزنا من غير استئذان لرسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك هو فتوى لأنفسهما بجواز الإقرار وقد أقرا عليهما، فإن كان تخيل هذا فما أبعده من خيال، أو لعله ظفر بفتوى في شيء من الأحكام.(٢) هكذا في الأصل. وهو خطأ. لعل صوابه " سيار بن روح، أو روح بن سيار ". فقد اختلف في اسمه. وهو في الكبير للبخاري ٢/ ٢ / ١٦٠ - ١٦١. كما ذكرنا. وهو في افصابة في حرفي الراء والسين.
Ebû Şüreyh el-Ka'bî. Ebû Berze. Büreyde el-Eslemî. Târık b. Şihâb. Ebü'l-Gâdiye es-Sülemî. el-Mugîre b. Şu'be. Ebû Bekir es-Sıddîk'ın kızı Esmâ. Ümmü Şerîk. el-Havlâ bint Tüveyt(1). Ebû Katâde es-Sülemî. Dıhye b. Halîfe. Sehle bint Süheyl. Hassân b. Sâbit. Abdullah b. Revâha. Üseyd b. el-Hudayr. Ebû Münîb. Ebû Huzeyfe b. Utbe b. Rebîa. Ebü's-Senâbil b. Ba'kek. Ebû Seleme b. Abdilesed. ed-Dahhâk b. Kays. Habîb b. Mesleme(2). Sa'd b. Muâz. Kays b. Sa'd(3). Akîl b. Ebî Tâlib. Ebû Üseyd. Ebû Saîd b. el-Muallâ. Seleme b. el-Ekva'. Müezzin Bilâl. Sümâme b. Üsâl. Hakîm b. Hizâm. Hubeyb b. Adiyy. Abdullah b. Ma'mer el-Adevî. Şürahbîl b. es-Simt. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in azatlısı Sevbân. Ebû Bekre'nin kardeşi Nâfi'. en-Nüaymân.(1) Asıl nüshada 'el-Cevlâ bint Levîs' şeklindedir; düzeltme İbn Sa'd 8: 178 ve el-İsâbe: 313'e göredir. (2) Asıl nüshada 'Habîb b. Müslim'dir; düzeltme el-İsâbe 1595'e göredir. Buhârî onun sahâbî olduğunu belirtmiş; İbn Maîn ise: «Şam ehli onun sahâbîliğini kabul eder, Medine ehli ise bunu kabul etmez» demiştir. (3) Asıl nüshada 'Kays b. Ümeyye'dir; düzeltme İ'lâmü'l-Muvakkıîn'e göredir.
أبو شريح الكعبي. أبو برزة.بريدة الأسلمي. طارق بن شهاب.أبو الغادية السلمي. المغيرة بن شعبة.أسماء بنت أبي بكر الصديق. أم شريك.الحولاء بنت تويت(١). أبو قتادة السلمي.دحية بن خليفة. سهلة بنت سهيل.حسان بن ثابت. عبد الله بن رواحة.أسيد بن الحضير. أبو منيب.أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة. أبو السنابل بن بعكك.أبو سلمة بن عبد الأسد. الضحاك بن قيس.حبيب بن مسلمة(٢). سعد بن معاذ.قيس بن سعد(٣). عقيل بن أبي طالب.أبو أسيد. أبو سعيد بن المعلى.سلمة بن الأكوع. بلال المؤذن.ثمامة بن أثال. حكيم بن حزام.خبيب بن عدي. عبد الله بن معمر العدوي.شرحبيل بن السمط. ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.نافع أخو أبي بكرة. النعيمان.(١) في الاصلك الجولاء بنت لويث؛ والتصحيح عن ابن سعد ٨: ١٧٨، والإصابة: ٣١٣.(٢) في الأصل: حبيب بن مسلم؛ والتصحيح عن الإصابة ١٥٩٥، قال البحاري: له صحبة؛ وقال ابن معين: أهل الشام يثبتون صحبته وأهل المدينة ينكرونها.(٣) في الأصل: قيس بن أمية؛ والتصويب عن إعلام الموقعين.
Suheyb b. Sinân. ed-Dahhâk b. Halîfe. Damra b. el-Îs. Umeyr b. Sa'd. Ümmü'd-Derdâ el-Kübrâ. Sâbit b. Kays b. Şemmâs. Habîb b. Adiyy(1). Sa'lebe b. Zahdem. Abdullah b. Ebî Bekir es-Sıddîk. Müminlerin annesi Ümmü Seleme'nin kızı Zeyneb. Ümmü Eymen. Ümmü Yûsuf. Âtike bint Zeyd b. Amr b. Nüfeyl. Abdullah b. Avf ez-Zührî. Vâbisa b. Ma'bed el-Esedî. Sarak(2). Ebû Saîd el-Hayr (hadisi Megâzî'dedir). Ebû Abdillâh el-Basrî (hadisi bu üçünün arasındadır). Cübeyr b. Mut'ım. Ebû Hayye el-Mısrî. Abdurrahman b. el-Esved. Muaykîb b. Ebî Fâtıma.Bunlar yüz kırk iki erkek ve yirmi kadındır; toplam yüz altmış iki kişidir. Bunlardan çok fetva verenler (müksirûn) ilk başta sırasıyla zikrettiğimiz yedi kişidir. On üçü orta derecede fetva verenler (mütavassıtûn), geriye kalanlar ise pek az fetva verenlerdir (mukıllûn).Kurbanlık hedye hayvanına ortak olma, oturan imama uyarak namaz kılma, cemaatin ikinci imâmından önce tekbir alması, Kur'an'daki bazı yerlerde secde yapılması ve benzeri fıkhın muhtelif bâblarına dair mücmel rivayetler bu sahâbîlerden iki yüz kişiden (Allah onlardan razı olsun) nakledilerek gelmiştir.(1) Sahâbe arasında Habîb b. Adiyy isminde biri yoktur; o noktalı Hâ ile Hubeyb'dir. Dolayısıyla buradaki isim tahrif edilmiş olabilir; şayet kastedilen Hubeyb b. Adiyy ise kendisi az önce zikredilmişti. (2) İlk harfi ötreli, Râ harfi şeddeli ve ardından Kaf harfiyledir. el-Askerî ise Râ'nın şeddesiz olduğunu 'gader' ve 'ömer' vezninde zapt etmiş ve hadis ehlini Râ'yı şeddeli telaffuz ettikleri için eleştirmiştir; babasının adının Esed olduğu da söylenir; Mısır'a yerleşmiş bir sahâbîdir. (Bkz. el-İsâbe 3116).
صهيب بن سنان. الضحاك بن خليفة.ضمرة بن العيص. عمير بن سعد.أم الدرداء الكبرى. ثابت بن قيس بن الشماس.حبيب بن عدي(١). ثعلبة بن زهدم.عبد الله بن أبي بكر الصديق. زينب بنت أم سلمة أم المؤمنين.أم أيمن. أم يوسف.عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل. عبد الله بن عوف الزهري.وابصة بن معبد الأسدي. سرق(٢).أبو سعيد الخير، حديثه في المغازي. أبو عبد الله البصري، حديثه ضمن هؤلاء ثلاثة.جبير بن مطعم. أبو حية المصري.عبد الرحمن بن الأسود. معيقيب بن أبي فاطمة.فهم مائة واثنان وأربعون رجلاً وعشرون امرأة، فالجميع مائة واثنان وستون، منهم المكثرون سبعة، ذكرناهم أولاً على الولاء، ومنهم ثلاثة عشر متوسطون، والباقون مقلون جداً.وقد جاءت روايات بأبواب من الفقه مجملة، جاءت منقولة عن مائتين منهم، رضوان الله عليه، كالاشتراك في الهدى، والصلاة خلف الجالس، وتكبير المأموم قبل إمامه الثاني، والسجود في بعض القرآن، وما أشبه هذا.(١) ليس في الصحابة حبيب بن عدي، وإنما هو خبيب بالخاء المعجمة، فربما كان الاسم الوارد هنا محرفاً، فإن كان المراد هنا خبيب بن عدي فهذا قد تقدم ذكره قبل قليل.(٢) بضم أول وتشديد الراء بعدها قاف، وضبطه العسكري بتخفيف الراء، وزن: غدر وعمر، وأنكر على أصحاب الحديث تشديد الراء؛ ويقال اسم أبيه أسد؛ صحابي نزل مصر. (انظر الإصابة ٣١١٦).
Sahâbeden sonra Mekke ehlinden olanlar (Allah onlardan razı olsun): Atâ b. Ebî Rabâh. Tâvûs b. Keysân. Mücâhid b. Cebr. Ubeyd b. Umeyr el-Leysî. Oğlu: Abdullah b. Ubeyd. Amr b. Dînâr. Abdullah b. Ebî Müleyke. Amr b. Şuayb. Muhammed b. Abdillâh b. Amr b. el-Âs. Abdullah b. Sâbit. İbn Abbâs'ın azatlısı İkrime. Ebü'z-Zübeyr. Abdullah b. Hâlid b. Üseyd. Abdullah b. Tâvûs.Onlardan sonra: Abdülmelik b. Abdilazîz b. Cüreyc. Süfyân b. Uyeyne.İkisinden sonra: Müslim b. Hâlid ez-Zencî(1). Saîd b. Sâlim el-Kaddâh(2).İkisinden sonra: Muhammed b. İdrîs eş-Şâfiî.Ondan sonra: Abdullah b. ez-Zübeyr el-Humeydî. Mûsâ b. Ebi'l-Cârûd. İbrâhim b. Muhammed eş-Şâfiî.(1) Mîzânü'l-İ'tidâl: 1467. Buhârî: «Hadisi münkerdir» demiştir; h. 180 yılında vefat etmiştir. (2) Mîzânü'l-İ'tidâl: 3131. Mürcie fırkasındandı; İbn Maîn ve diğerleri: «Bir sakıncası yoktur» demiştir.
ومن أهل مكة بعد الصحابة رضي الله عنهم:عطاء بن أبي رباح. طاوس بن كيسان.مجاهد بن جبر. عبيد بن عمير الليثي.ابنه: عبد الله بن عبيد. عمرو بن دينار.عبد الله بن أبي مليكة. عمرو بن شعيب.محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي. عبد الله بن سابط.عكرمة مولى ابن عباس. أبو الزبير.عبد الله بن خالد بن أسيد. عبد الله بن طاوس.وبعدهم:عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج. سفيان بن عيينة.وبعدهما:مسلم بن خالد الزنجي(١). سعيد بن سالم القداح(٢).وبعدهما:محمد بن إدريس الشافعي.وبعده:عبد الله بن الزبير الحميدي. موسى بن أبي الجارود.إبراهيم بن محمد الشافعي.(١) ميزان الاعتدال: ١٤٦٧ قال البخاري: منكر لحديث؛ توفي سنة ١٨٠.(٢) ميزان الاعتدال: ٣١٣١ كان مرجئاً، قال ابن معين وغيره: ليس به بأس.
Sahâbeden sonra Medine ehlinden olanlar (Allah onlardan razı olsun): Saîd b. el-Müseyyeb. Urve b. ez-Zübeyr. el-Kâsım b. Muhammed b. Ebî Bekir es-Sıddîk. Ubeydullah b. Abdillâh b. Utbe b. Mes'ûd. Hârice b. Zeyd b. Sâbit. Ebû Bekir b. Abdirrahmân b. el-Hâris b. Hişâm. Süleyman b. Yesâr. Ebân b. Osmân b. Affân. Ebû Seleme b. Abdirrahmân b. Avf. Muhammed b. Ali b. Ebî Tâlib (İbnü'l-Hanefiyye, Allah her ikisinden de razı olsun). Ali b. el-Hüseyin b. Ali b. Ebî Tâlib (Allah onlardan razı olsun). Oğlu: Muhammed b. Ali. Sâlim b. Abdillâh b. Ömer b. el-Hattâb (Allah onlardan razı olsun). İbn Ömer'in azatlısı Nâfi'. Ebû Bekir b. Süleyman b. Ebî Hasmə. Amre bint Abdirrahmân b. Es'ad b. Zürâre. Ebû Bekir es-Sıddîk'ın kızı Ümmü Gülsüm. Îsâ b. Talha b. Ubeydillâh. Câriye'nin iki oğlu Abdurrahman ve Mücemmi'. Mervân b. el-Hakem.Onlardan sonra: Ebû Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm. İki oğlu: Muhammed ve Abdullah. Abdullah b. Amr b. Osmân. Oğlu: Muhammed. Muhammed b. el-Hanefiyye'nin iki oğlu Abdullah ve el-Hasan. Abdurrahman b. el-Kâsım b. Muhammed b. Ebî Bekir (Allah onlardan razı olsun).
ومن أهل المدينة بعد الصحابة رضوان الله عليهم:سعيد بن المسيب. عروة بن الزبير.القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. عبيد بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.خارجة بن زيد بن ثابت. أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.سليمان بن يسار. أبان بن عثمان بن عفان.أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وهو ابن الحنفية.علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم.ابنه: محمد بن علي. سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم.نافع، مولى ابن عمر. أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة.عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق.عيسى بن طلحة بن عبيد الله. عبد الرحمن ومجمع ابنا جارية.مروان بن الحكم.وبعدهم:أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. ابناه: محمد وعبد الله.عبد الله بن عمرو بن عثمان. ابنه: محمد.عبد الله والحسن ابنا محمد ابن الحنفية. عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي الله عنهم.
Mus'ab b. Muhammed b. Şürahbîl el-Abderî. Muhammed b. el-Münkedir et-Temîmî. Abdullah b. Ömer b. Hafs b. Âsım. Abdullah b. el-Hasan b. Ali. Ca'fer b. Muhammed b. Ali b. el-Hüseyin b. Ali (Allah onlardan razı olsun). Yahyâ b. Saîd b. Kays el-Ensârî. Muhammed b. Müslim b. Şihâb ez-Zührî. Ebü'z-Zinâd Abdullah b. Zekvân. Yezîd b. Hürmüz. Amr b. Huseyn. Sa'd b. İbrâhim ez-Zührî. Abbâs b. Abdillâh b. Ma'bed. Zeyd b. Eslem. Safvân b. Süleym ez-Zürakî. Osman b. Urve b. ez-Zübeyr. Rebîa b. Ebî Abdirrahmân. İsmâil b. Ümeyye b. Amr b. Saîd b. el-Âs. Abdullah b. Harmele el-Esedî.Onlardan sonra: Muhammed b. Ebî Zi'b el-Kureşî el-Âmirî. Mâlik b. Enes. Abdülazîz b. Ebî Seleme el-Mâcişûn. Muhammed b. İshak.Onlardan sonra: Zikredeceğimiz Mâlik'in ashâbı (talebeleri); nitekim onlar fetvalarının çoğunda ona muvafakat etseler de bütünüyle onu taklit etmemiş, bilakis pek çok meselede ona muhalefet etmişlerdir. Şunlardır: Abdülazîz b. Ebî Hâzim. el-Mugîre b. Abdirrahmân b. Abdillâh b. Ayyâş b. Ebî Rebîa el-Mahzûmî. Muhammed b. İbrâhim b. Dînâr. Osman b. Îsâ b. Kinâne.
مصعب بن محمد بن شرحبيل العبدري. محمد بن المنكدر التميمي.عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم. عبد الله بن الحسن بن علي.جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم.يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري. محمد بن مسلم بن شهاب الزهري.أبو الزناد عبد الله بن ذكوان. يزيد بن هرمز.عمرو بن حسين. سعد بن إبراهيم الزهري.عباس بن عبد الله بن معبد. زيد بن أسلم.صفوان بن سليم الزرقي. عثمان بن عروة بن الزبير.ربيعة بن أبي عبد الرحمن. إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد ابن العاصي.عبد الله بن حرملة الأسدي.وبعدهم:محمد بن أبي ذئب القرشي العامري. مالك بن أنس.عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون. محمد بن إسحاق.وبعدهم:أصحاب مالك الذين نذكر، فإنهم وإن كانوا في أغلب فتياهم موافقين له لم يقلدوا في الكل، بل خالفوه في كثير، وهم:عبد العزيز بن أبي حازم. المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن عياش بن أبي ربيعة المخزومي.محمد بن إبراهيم بن دينار. عثمان بن عيسى بن كنانة.
Muhammed b. Mesleme el-Mahzûmî. Abdullah b. Nâfi' es-Sâiğ. Abdülmelik b. Abdilazîz el-Mâcişûn. Mutarrif b. Abdillâh b. Süleyman b. Yesâr. Abdurrahman b. Avf'ın evladından olan Ebü'l-Mus'ab ez-Zührî (Ahmed b. Ebî Bekir b. el-Hâris b. Zürâre b. el-Mus'ab b. Abdirrahmân b. Avf).Sahâbeden sonra Basra ehlinden olanlar (Allah hepsinden razı olsun): Amr b. Seleme el-Cermî (sahâbî olduğu da söylenmiştir). Müslim b. Yesâr. el-Hasan b. Ebi'l-Hasan el-Basrî. Câbir b. Yezîd. Muhammed b. Sîrîn. Yahyâ b. Ya'mer. Enes b. Sîrîn. Ebû Kılâbe el-Cermî (İbn Abbâs'ın arkadaşıdır; adı Abdullah b. Zeyd'dir). Ebü'l-Âliye er-Riyâhî. Bükeyr b. Abdillâh el-Müzenî. Humeyd b. Abdirrahmân. Mutarrif b. Abdillâh eş-Şıhhîr. Zürâre b. Evfâ. Ebû Bürde b. Ebî Mûsâ el-Eş'arî. Ma'bed b. Abdillâh b. Ukeym el-Cühenî. Âişe bint Talha b. Ubeydillâh. Ziyâd b. Matar el-Adevî. Oğlu: el-Alâ b. Ziyâd. Kâdı Abdülmelik b. Ya'lâ.Onlardan sonra: Eyyûb es-Sahtiyânî. Abdullah b. Avn. Eş'as b. Abdilmelik el-Humrânî. Hafs b. Süleyman el-Minkarî.
محمد بن مسلمة المخزومي. عبد الله بن نافع الصائغ.عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون. مطرف بن عبد الله بن سليمان بن يسار.أبو المصعب الزهري، من ولد عبد الرحمن بن عوف، وهو: أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زرارة بن المصعب بن عبد الرحمن بن عوف. ومن أهل البصرة بعد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين:عمرو بن سلمة الجرمي، وقد قيل إن له صحبة.مسلم بن يسار. الحسن بن أبي الحسن البصري.جابر بن يزيد. محمد بن سيرين.يحيى بن يعمر. أنس بن سيرين.أبو قلابة الجرمي، وهو صاحب ابن عباس، واسمه: عبد الله بن زيد.أبو العالية الرياحي. بكير بن عبد الله المزني.حميد بن عبد الرحمن. مطرف بن عبد الله الشخير.زرارة بن أوفى. أبو بردة بن أبي موسى الأشعري.معبد بن عبد الله بن عكيم الجهني. عائشة بنت طلحة بن عبيد الله.زياد بن مطر العدوى. ابنة: العلاء بن زياد.عبد الملك بن يعلى القاضي.وبعدهم: أيوب السختياني. عبد الله بن عوف.أشعث بن عبد الملك الحمراني. حفص بن سليمان المنقري.
Hâlid b. İmrân. Süleyman b. Tarhân et-Temîmî. Yûnus b. Ubeyd. Kâdı İyâs b. Muâviye. Kâdı Talha b. İyâs. Osman b. Süleyman el-Leysî. Avf b. Ebî Cemîle (el-A'râbî'dir). Bilâl b. Ebî Bürde b. Ebî Mûsâ. Eş'as b. Câbir b. Zeyd. Katâde b. Diâme.Onlardan sonra: Abdülvehhâb b. Abdilmecîd es-Sekafî. Saîd b. Ebî Arûbe. Hammâd b. Seleme. Hammâd b. Zeyd. Kâdı Ubeydullah b. el-Hasan el-Anberî. Abdüsselâm b. Umeyr. İsmâil b. Uleyye(2). Bişr b. el-Mufaddal b. Lâhık. Muâz b. Muâz el-Anberî. Ebû Âsım ed-Dahhâk b. Mahled. Ma'mer b. Râşid. Kureyş b. Enes. Abdullah b. Muâz el-Anberî. Külsûm. Kâdı Yahyâ b. Eksem. Süleyman b. Harb el-Vâşicî. Abdülvâris b. Saîd et-Tennûrî. İbrâhim b. Uleyye. Mühezzeb b. Hilâl. ez-Zübeyr b. Süleymân b. Ahmed ez-Zübeyrî.Şu'be b. el-Haccâc, Abdurrahman b. Mehdî, Yahyâ b. Saîd el-Kattân ve Hâlid b. el-Hâris fakihlerden idiler; ancak vera' hassasiyetleri onları fetva ile meşgul olmaktan alıkoymuştur.(1) İbn Sa'd 7/2: 18'den yapılan ziyadedir; orada: «Temîmî olmayıp Mürrî'dir, yurdu Benî Temîm içinde olduğundan onlara nispet edilmiştir» denmektedir. (2) Asıl nüshada 'Ameliyye'dir; bu bir hata olup doğrusu İbn Sa'd 6: 251, 7/2: 21 ve diğer kaynaklardan tespit edilmiştir.
خالد بن عمران. سليمان [بن](١) طرخان التميمي.يونس بن عبيد. إياس بن معاوية القاضي.طلحة بن إياس القاضي. عثمان بن سليمان الليثي.عوف بن أبي جميلة، هو الأعرابي. بلال بن أبي بردة بن أبي موسى.أشعث بن جابر بن زيد. قتادة بن دعامة.وبعدهم:عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي. سعيد بن أبي عروبة.حماد بن سلمة. حماد بن زيد.عبيد الله بن الحسن العنبري القاضي. عبد السلام بن عمير.إسماعيل بن علية(٢). بشر بن المفضل بن لاحق.معاذ بن معاذ العنبري. أبو عاصم الضحاك بن مخلد.معمر بن راشد. قريش بن أنس.عبد الله بن معاذ العنبري. كلثوم.يحيى بن أكثم القاضي. سليمان بن حرب الواشجي.عبد الوارث بن سعيد التنوري. إبراهيم بن علية.مهذب بن هلال. الزبير بن سليمان بن أحمد الزبيري.وكان شعبة بن الحجاج، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، وخالد بن الحارث، من الفقهاء، ولكن شغلهم الورع عن الاشتغال بالفتوى.(١) زيادة من ابن سعد ٧/ ٢: ١٨ وفيه أنه " ليس بتيمى ولكنه مرى، ومنزله في لتيم فنسب إليهم ".(٢) في الأصل: عملية، وهو خطأ صوابه من ابن سعد ٦: ٢٥١ و ٧/ ٢: ٢١ وغيرها.
Sahâbeden sonra Kûfe ehlinden olanlar (Allah hepsinden razı olsun): Alkame b. Kays b. Yezîd ve iki amcası: el-Esved b. Yezîd en-Nehaî ile Abdurrahman b. Yezîd. Ebû Meysere (Amr(1) b. Şürahbîl el-Hemdânî). Mesrûk b. el-Ecda' el-Hemdânî. Abîde es-Selmânî. Kâdı Şüreyh b. el-Hâris el-Kindî. Selmân b. Rebîa el-Bâhilî. Süveyd b. Gafele el-Cu'fî. el-Hâris b. Kays el-Cu'fî. Abdurrahman b. el-Esved b. Yezîd b. Kays. Abdullah b. Utbe b. Mes'ûd. Hayseme. Ebû Huzeyfe. Ebû Atıyye Mâlik b. Âmir. Ebü'l-Ahvas Sâlim b. Selîm. Zirr b. Hubeyş. Amr b. Meymûn el-Evdî. Hemmâm b. el-Hâris. Nübâte el-Cu'fî(2). Muaddad eş-Şeybânî(3). el-Hâris b. Süveyd b. Yezîd b. Muâviye en-Nehaî. er-Rebî' b. Huseym. Şüreyh b. Hâni'. Amr b. Utbe b. Ferkad es-Sülemî. Ebû Utbe. Sıla b. Ferkad el-Absî. Temîm b. Hizyem. Hıdâş b. Amr.(1) Asıl nüshada 'Âmir'dir ve hatalıdır. (2) Asıl nüshada 'İbnü'l-Cu'fî'dir; bu hatalıdır, bkz. et-Tehzîb. (3) Asıl metinde böyledir. Biyografi kitaplarında bu imlayla yalnızca 'Muaddad b. Yezîd el-Iclî'ye rastlanmıştır (Bkz. el-İsâbe'nin Muhadramûn kısmı, 6: 178-179 ve Hilyetü'l-Evliyâ, 4: 159-160).
من أهل الكوفة بعد الصحابة رضوان الله عليهم أجميعن:علقمة بن قيس بن يزيد، وعماه: الأسود بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن ابن يزيد.أبو ميسرة، وهو عمرو(١) بن شرحبيل الهمداني.مسروف بن الأجدع الهمداني.عبيدة السلماني. شريح بن الحارث الكندي القاضي.سلمان بن ربيعة الباهلي. سويد بن غفلة الجعفي.الحارث بن قيس الجعفي. عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس.عبد الله بن عتبة بن مسعود. خيثمة.أبو حذيفة. أبو عطية مالك بن عامر.أبو الأحوص سالم بن سليم. زر بن حبيش.عمرو بن ميمون الأودي. همام بن الحارث.نباتة الجعفي(٢). معضد الشيباني(٣).الحارث بن سويد بن يزيد بن معاوية النخعي. الربيع بن خيثم.شريح بن هانئ. عمرو بن عتبة بن فرقد السلمي.أبو عتبة. صلة بن فرقد العبسي.تميم بن حذلم. خداش بن عمرو.(١) في الأصل " عامر ". وهو خطأ.(٢) في الأصل " بن الجعفي ". وهو خطأ، انظر التهذيب.(٣) كذا في الأصل. ولم نجد بهذا الرسم في التراجم إلا " معضد بن يزيد العجلي "، في الإصابة في المخضرمين ٦: ١٧٨ - ١٧٩. والحلية ٤: ١٥٩ - ١٦٠.
Şerîk b. Hanbel. Ebû Vâil Şakîk b. Seleme el-Esedî. Ubeyd b. Nadle. Abdurrahman b. Ebî Ya'lâ. Abdullah b. Mes'ûd'un iki oğlu Ebû Ubeyde ve Abdurrahman. Meysere. Zâzân. ed-Dahhâk el-Meşrikî(1). Meymûn b. Ebî Şebîb.Onlardan sonra: İbrâhim en-Nehaî. Âmir(2) eş-Şa'bî. Saîd b. Cübeyr. Cebele b. Sühaym. el-Kâsım b. Abdirrahmân b. Abdillâh b. Mes'ûd. Ebû Bekir b. Ebî Mûsâ el-Eş'arî. Muhârib b. Disâr. el-Hakem b. Uteybe.Onlardan sonra: Hammâd b. Ebî Süleymân. Mansûr b. el-Mu'temir(3) es-Sülemî. el-Mugîre b. Mıksem ed-Dabbî. Abdullah b. Ebî Lübâbe. Süleymân b. Mihrân el-A'meş. Mis'ar b. Kidâm el-Hilâlî. Kâdı Muhammed b. Abdirrahmân b. Ebî Leylâ el-Ensârî. Kâdı Abdullah b. Şübrüme ed-Dabbî. Kâdı Saîd b. Eşva'(4). Kâdı Şerîk. el-Kâsım b. Ma'n(5). Süfyân b. Saîd es-Sevrî.(1) O, ed-Dahhâk b. Şürâhîl'dir; Hemdân'ın bir kolu olan Meşrık'a nispetle 'İbn Şürahbîl el-Hemdânî el-Meşrikî' de denir (bkz. Tehzîbü't-Tehzîb). (2) Asıl metinde 'Muammer'dir; doğrusu İbn Sa'd 6: 235 ve et-Tehzîb'e göredir. (3) Asıl metinde 'Âmire'dir; bu bariz bir hatadır. (4) Asıl metinde noktasız Sîn ile 'Esva''dır; bu bir yazım hatasıdır (tashif). (5) Asıl metinde 'İbn Ma'râ'dır. Bu vahim bir yazım hatası olup zat Kûfe Kadısı 'el-Kâsım b. Ma'n b. Abdirrahmân b. Abdillâh b. Mes'ûd'dur. Biyografisi Buhârî'nin et-Târîhu'l-Kebîr'inde (4/1: 170) ve et-Tehzîb'de yer alır.
شريك بن حنبل. أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي.عبيد بن نضلة. عبد الرحمن بن أبي يعلى.أبو عبيدة وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن مسعود. ميسرة.زاذان. الضحاك المشرقي(١).ميمون بن أبي شبيب.وبعدهم:إبراهيم النخعي. عامر(٢) الشعبي.سعيد بن جبير. جبلة بن سحيم.القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. أبو بكر بن أبي موسى الأشعري.محارب بن دثار. الحكم بن عتيبة.وبعدهم:حماد بن أبي سليمان. منصور بن المعتمر(٣) السلمي.المغيرة بن مقسم الضبي. عبد الله بن أبي لبابة.سليمان بن مهران الأعمش. مسعر بن كدام الهلالي.محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي. عبد الله بن شبرمة القاضي الضبي.سعيد بن أشوع(٤) القاضي. شريك القاضي.القاسم بن معن(٥). سفيان بن سعيد الثوري.(١) هو الضحاك بن شراحيل، ويقال: ابن شرحبيل الهمداني المشرقي، نسبة إلى مشرق قبيلة من همدان (انظر تهذيب التهذيب).(٢) في الأصل: معمر، وصوابه من ابن سعد ٦: ٢٣٥، والتهذيب.(٣) في الأصل: عامرة، وهو خطأ واضح.(٤) في الأصل: أسوع (بالسين المهملة)، وهو تصحيف.(٥) في الأصل " بن معراء ". وهو تصحيف قبيح. وهو " القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود " قاضي الكوفة. مترجم في الكبير البخاري ٤/ ١: ١٧٠، والتهذيب.
Ebû Hanîfe Nu'mân b. Sâbit. el-Hasan b. Sâlih b. Hayy. el-Haccâc b. Ertât.Onlardan sonra: Hafs b. Gıyâs en-Nehaî. Vekî' b. el-Cerrâh. Yahyâ b. Âdem. Humeyd er-Revâsî. el-Muâfâ b. İmrân el-Eşcaî. el-Kâsım b. Ma'n b. Abdirrahmân b. Abdillâh b. Mes'ûd. Abdullah b. Dâvûd el-Hureybî.Onlardan sonra Ebû Hanîfe'nin ashâbı (talebeleri); zira onlar çoğu kez ona muvafakat etmiş olsalar da onu taklit etmemişlerdir: Züfer b. el-Hüzeyl el-Anberî, Kâdı Ebû Yûsuf, Hammâd b. Ebî Hanîfe, el-Hasan b. Ziyâd el-Lü'lüî ve Kâdı Muhammed b. el-Hasan gibi.Sahâbeden sonra Şam ehlinden olanlar (Allah hepsinden razı olsun): Ebû İdrîs el-Havlânî. Adiyy b. Umeyr el-Kindî. Abdullah b. Ebî Zekeriyyâ el-Huzâî. Kabîsa b. Züeyb el-Huzâî. Cünâde b. Ebî Ümeyye el-Ezdî. Süleyman b. Habîb el-Muhâribî. el-Hâris b. Umeyr ed-Dehmânî(1). Hâlid b. Ma'dân. Abdurrahman b. Ganm el-Eş'arî. Adiyy b. Adiyy el-Kindî.(1) Asıl metinde böyledir. İ'lâmü'l-Muvakkıîn'de ise bunun yerine 'el-Hâris b. Umeyre ez-Zübeydî' bulunmaktadır. Ne onu ne de diğerini tespit edebildik.
أبو حنيفة النعمان بن ثابت. الحسن بن صالح بن حي.الحجاج بن أرطاة.وبعدهم:حفص بن غياث النخعي. وكيع بن الجراح.يحيى بن آدم. حميد الرواسي.المعافي بن عمران الأشجعي. القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود.عبد الله بن داود الخريبي.وبعدهم أصحاب أبي حنيفة، فإنهم وإن كانوا كثيراً ما يوافقونه فلم يقلدوه:كزفر بن الهذيل العنبري. وأبي يوسف القاضي.وحماد بن أبي حنيفة. والحسن بن زياد اللؤلؤي.ومحمد بن الحسن القاضي.@ومن أهل الشام بعد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين:أبو إدريس الخولاني. وعدي بن عمير الكندي.عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي. قبيصة بن ذؤيب الخزاعي.جنادة بن أبي أمية الأزدي. سليمان بن حبيب المحاربي.الحارث بن عمير الدهماني(١). خالد بن معدان.عبد الرحمن بن غنم الأشعري. عدي بن عدي الكندي.(١) هكذا في الأصل. وبدله في إعلام الموقعين " الحارث بن عميرة الزبيدي ". ولم نعرف هذا ولا ذاك.