Bâbü'l-Elif: el-Âmulî ve el-Âmulî. Birincisi, Taberistan'daki Âmül'e nisbet edilir. Burası o bölgenin merkez kasabasıdır. Oradan her fenden birçok âlim çıkmış olup kendisine nisbet edilenlerin çoğu Taberî diye bilinir. Taberistan, belirli bir şehir değil, bir bölge adıdır. Taberistan halkından olan âlimlerin çoğu ise Âmül'dendir. İkincisi, Ceyhun nehri kıyısındaki Âmül kasabasına nisbet edilir. Bu belde halkından hadis rivayet eden birçok kimse vardır. Bunlardan biri Abdullah b. Hammâd el-Âmulî'dir. Ondan Buhârî (Muhammed b. İsmâil), Yahyâ b. Maîn'den bir hadis rivayet etmiş; yine ondan Süleyman b. Abdurrahman'dan başka bir hadis rivayet etmiştir. Ayrıca ondan Dâvud b. Reşîd'den de bir hadis rivayet edilmiştir. Ahmed b. Abde el-Âmulî ise Abdân (Abdullah b. Osman b. Cebele el-Mervezî)'den hadis dinlemiş; ondan Ebû Dâvud es-Sicistânî rivayette bulunmuştur. Mûsâ b. el-Hasan el-Âmulî, Kuteybe b. Saîd, Abdullah b. Mahmûd es-Sa‘dî, Abdullah b. Muhammed el-Bağavî ve Ebû Bekr b. Ebî Dâvud'dan hadis işitmiş; ondan Amr b. İshâk Ebû Muhammed el-Esedî el-Buhârî rivayet etmiştir. Abdullah b. Alî Ebû Muhammed el-Âmulî'ye gelince, Ebü'l-Kâsım b. es-Sellâc onun Bağdat'ta Sûk-ı Yahyâ'da kendilerine Süleyman eş-Şâzkûnî ve Muhammed b. Mansûr eş-Şâsî'den hadis rivayet ettiğini ve nisbesini Âmül-i Ceyhun'a dayandırdığını zikretmiştir. Yine Muhammed b. Ahmed b. Alî b. ‘Alûye Ebû Saîd el-Âmulî ile Ahmed b. Muhammed b. İshak b. Hârûn el-Âmulî de buraya mensuptur.
باب الألفالآمُلي والآمُلي الأول منسوب إلى آمًل طبرستان وهي قصبة الناحية خرج منها جماعة من العلماء من كلّ فنّ وأكثر من يُنَسَبُ إليها، يعرف بالطبري وطبرستان اسم الناحية لا اسم بلدة بعينها وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمُل الثاني منسوب إلى آمُل بلدة على شطّ جيحون حدّث من أهلها جماعة منهم عبد الله بن حماد الآمُلي روى عنه البخاري محمد بن إسماعيل عن يحي بن معين حديثا وعن سليمان بن عبد الرحمن حديثا آخر. وروى عنه عن داود بن رشيد حديثا، واحمد بن عبدة الآمُلي سمع عبدان عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي روى عنه أبو داود السجستاني، وموسى بن الحسن الآمُلي سمع قتيبة ابن سعيد وعبد الله بن محمود السَّعدي وعبد الله بن محمد البغوي وأبا بكر بن أبي داود روى عنه عمرو بن اسحق أبو محمد الأسدي البخاري، وعبد الله بن علي أبو محمد الآمُلي ذكر أبو القاسم بن الثّلاج أنّه حدّثهم ببغداد في سوق يحيى عن سليمان الشاذكوني ومحمد بن منصور الشاثي ونسبه إلى آمُل جيحون، ومحمد بن احمد بن علي بن علّوية ابو سعيد الآمُلي، وأحمد بن محمد بن اسحق بن هرون الآمُلي.
el-Ebzârî ve el-Ebzârî. Birincisi, abzâr (baharat) satışına nisbet edilir. Bunlardan Muhammed b. Zeyd b. Alî b. Ca‘fer b. Muhammed b. Mervân b. Râşid Ebû Abdillâh el-Ebzârî el-Bağdâdî, Muâviye b. İshak el-Ensârî'nin mevlâsıdır. Abdullah b. Muhammed b. Nâciye ve Abdullah b. es-Sakravî'den işitti. Kendisinden Muhammed b. el-Ferec b. Alî el-Bezzâz ve başkaları rivayette bulundu. Hâfız Ebû Bekr Ahmed b. Alî b. Sâbit el-Hatîb el-Bağdâdî dedi ki: "Ona Ebû Bekr el-Berkânî'yi sordum; 'Sika, necîb bir zâttır' dedi." İkincisi, Nîşâbûr'a iki fersah mesafedeki bir köye nisbet edilir. Bunlardan Hâmid b. Mûsâ el-Ebzârî, İshak b. Râhûye'den işitti. Kendisinden Muhammed b. Sâlih b. Hânî ve Muhammed b. Süleyman b. Muhammed b. Mûsâ b. Mansûr el-Müzekkir Ebü'l-Ebzâzî —ki Kerramî mezhebindendir— rivayette bulundu. Ebü'l-Ebzâzî, Serî b. Huzeyme ve Muhammed b. Eşres'ten işitti; Hâkim Ebû Abdullah ondan rivayette bulundu, ancak onu beğenmedi.
el-Ebherî ve el-Ebherî. Birincisi, Zencan civarındaki Ebher kasabasına nisbet edilir. Buradan Mâlikî fakihler, muhaddisler, sûfîler ve ediplerden pek çok zât yetişmiştir. Bunlar arasında sayıca çokluk vardır. İkincisi, İsfahan köylerinden yine Ebher adlı bir köye nisbet edilir. Buradan hadis rivayet edenler arasında Muhammed b. Yûnus el-Ebherî el-Gazzâl'ın dedesi İbrahim b. Haccâc el-Ebherî bulunur. O, Ebû Dâvûd'dan işitti. Yine İbrahim b. Osman b. Umeyr el-Ebherî, Ebû Seleme et-Tebûzekî'den rivayet etti. Hasan b. Muhammed b. Üseyd el-Ebherî ise Muhammed b. Süleyman Levîn, Amr b. Alî ve ayrıca er-Râziyyân'dan (Râzîlerden) işitti. Ve Sehl b. Muhammed b. el-Abbâs.
الأَبزاري والأَبزاري الأول منسوب إلى بيع الأبزاز منهم محمد ابن زيد بن علي بن جعفر بن محمد بن مروان بن راشد أبو عبد الله الأبزاري البغدادي مولى معوية بن اسحق الأنصاري سمع عبد الله بن محمد بن ناجية وعبد الله بن الصَّقروي عنه محمد ابن الفرج بن علي البّزاز وغيره قال أبو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ سالت عنده أبا بكر البرقاني فقال ثقة نبيل الثاني منسوب إلى قرية بالقرب من نيسابور على فرسخين منها منهم حامد ابن موسى الابزاري سمع اسحق بن راهوية روى عنه محمد بن صالح بن هاني، ومحمد بن سليمان بن محمد بن موسى بن منصور المذكّر أبو الابزازي كَّراميّ المذهب سمع السري بن خُزيمة ومحمد بن أشرس روى عنه الحاكم أبو عبد الله ولم يرضه.الأَبْهَري والأَبْهري الأول منسوب إلى بلدة ابهر بالقرب من زنجان خرج منها جماعة من الفقهاء المالكيّة والمحدّثين والصوفيّة والأدباء وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى قرية من قرى أصبهان اسمها ابهر أيضا حدث منها جماعة منهم إبراهيم بن الحجاج الأبهري جدّ محمد بن يونس الأبهري الغّزال سمع من أبي داود، وإبراهيم ابن عثمان بن عمير الأبهري روى عن أبي سلمة التبوذكي، والحسن بن محمد بن أسيد الأبهري سمع محمد بن سليمان لوَيْنا وعمرو بن علي وسمع من الرازيين أيضا، وسهل بن محمد بن العّباس
Ebherî: Ebher köyünde sakin idi. Muhammed b. Hüseyin b. İbrahim b. Ziyâd b. Aclân el-Ebherî'nin künyesi Ebû Ca‘fer olup lakabı Ebü'ş-Şeyh'tir; Bağdat'ta vefat etmiştir. Muhammed b. Ahmed b. Amr el-Ebherî'nin künyesi Ebû Abdillah'tır. Muhammed b. Ahmed b. el-Münzir es-Saydelânî el-Ebherî. Muhammed b. Muhammed b. Yûnus el-Gazzâl el-Ebherî'nin künyesi Ebû Bekir'dir. Ziyâd b. Muhammed el-Mizerbân el-Ebherî, Ebû Sehl künyesiyle anılır. Ahmed b. Osman b. Ahmed el-Ebherî el-Hasîb, künyesi Ebû Sehl'dir; İbrahim b. Esbât b. es-Seken'den işitmiş; ondan Ebû Bekir b. Merdûye rivayet edip onu tevsîk etmiştir. Ebû Ahmed b. Ca‘fer Ahmed b. İbrahim el-Ebherî el-Müeddib. İbrahim b. Yahyâ el-Hazever el-Ebherî, es-Sâib b. el-Akra‘ın mevlâsı; Muhammed b. İbrahim'in babasıdır. Ebû Dâvûd ve Bekir b. Bekkâr'dan rivayet etmiş; kendisinden oğlu rivayet etmiştir. Bize bunu Ebü'l-Hayr, İsfahan Ulu Camii imamı haber verdi; dedi ki: Bize Ebû Bekir Ahmed b. Mûsâ b. Merdûye bu şekilde haber verdi. el-Ahnesî ve el-Ahnesî. Birincisi: Süleyman b. Esîd b. Abdullah b. Esîd b. el-Ahnes b. Şerîk el-Ahnesî'dir. O, Sakîf kabilesindendir. Hişâm b. Urve'den rivayet etmiş; kendisinden İshak b. Muhammed el-Hatmî el-Ensârî rivayet etmiştir. İkincisi ise bu el-Ahnes b. Şerîk'in yöneticilerine mensuptur. Bunlardan biri Abdullah b. Ebî Lebîbe es-Sekafî el-Ahnesî'dir. el-Ezdî ve el-Ezdî. Birincisi: Ezd b. Gavs kabilesine mensuptur. Bunlardan biri, sahabî olan Abdullah b. Havâle Ebü'l-Ezdî'dir (r.a.). Diğerleri de vardır. İkincisi ise mensuptur.
الأبهري كان يسكن قرية أبهر، ومحمد بن الحسين بن إبراهيم بن زياد بن عجلان الأبهري يكنى أبا جعفر ويلقّب بأبى الشيخ مات ببغداد، ومحمد بن أحمد بن عمرو الأبهري يُكنى أبا عبد الله، ومحمد بن أحمد بن المنذر الصَّيدلاني الأبهري، ومحمد بن محمد أبن يونس الغّزال الأبهري يكنى أبا بكر، وزياد بن محمد المزربان الأبهري أبو سهل، واحمد بن عثمان بن احمد الأبهري الخصيب أبو سهل سمع إبراهيم بن أسباط بن السَّكن زوى عنه أبو بكر بن مردوية ووثّقهُ، وأبو احمد بن جعفر احمد ابن إبراهيم الأبهري المؤدّب، وإبراهيم بن يحي الحزورَّ الأبهري مولى السائب بن الأقرع والد محمد بن إبراهيم روى عن أبي داود وبكر بن بكّار روى عنه ابنه أخبرنا بذلك أبو الخير إمام جامع أصبهان قال أخبرنا أبو بكر احمد بن موسى بن مردوية بهذا.الأَخْنَسي والأَخْنَسي الأول سليمان بن أَسيد بن عبد الله بن أَسيد بن الأَخْنَس بن شَرِيق الأخنسي وهو من ثقيف روى عن هشام بن عروة روى عنه اسحق بن محمد الخطمي الأنصاري الثاني منسوب إلى ولاة الأخنس بن شريق هذا منهم عبد الله بن أبي لبابة الثقفي الأخنس.الأَزْدي والأَزْدي الأول من الأزد بن الغوث منهم عبد الله بن حَوالة أبو الأزدي له صحبة وغيره الثاني منسوب
Ezd b. İmrân b. Amr b. Âmir'e nispetle; kendisine nispet edilenlerin çoğu es-Sen'dendir. el-Esdî denilir. Onlardan Mühelleb b. Ebî Suğra el-Ezdî ve oğulları Muğîre, Müdrik, Mufaddal, Abdülmelik, Habîb ve Muhammed'dir. Onların ev halkı ve mevâlîleri de çoktur. Ebû Sufre'nin adı Zâlim b. Serrâk b. Subh el-Atekî es-Sâlis'tir; Hacer'in Ezd kabilesine mensuptur. Onlardan Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed b. Selâme el-Fakîh et-Tahâvî el-Ezdî'dir. Tahâ, Mısır diyarında bir şehirdir. Hâfız Ebû Muhammed Abdülganî b. Saîd b. Alî el-Ezdî el-Mısrî de onlardandır. Ebû Abdillah es-Sûrî dedi ki: Ebû Muhammed Abdülganî b. Saîd b. Alî b. Saîd b. Beşîr b. Mervân b. Abdülazîz el-Ezdî el-Hacerî, sonra el-Âmirî el-Hâfız el-Muaddel'i (r.a.) dinledim; onun gibisini bu manada gözlerim görmedi, dedi ve bir söz zikretti. Bunu bize Ebû Tâhir Ahmed b. el-Hasan el-Bâkıllânî, es-Sûrî'den haber verdi. el-Esedî, el-Esedî, el-Esedî, el-Esedî ve el-Esedî — beş kısımdır. Birincisi, Esed b. Abdiluzzâ b. Kusayy'a nispet edilir; onlardan Zübeyr b. Avvâm, çocukları ve mevâlîleri vardır ve onlar çoktur. Ve Ebu'l-Esved Muhammed b. Abdirrahmân el-Esedî. İkincisi, Esed b. Huzeyme b. Müdrike b. İlyas b. Mudar'a nispet edilir; o, Kinâne b. Huzeyme'nin kardeşidir. Ukkâşe b. Mihsan ve ev halkı bu kabiledendir. Ve Ma‘kıl b. Ebî Ma‘kıl el-Esedî, Esed b. Huzeyme'dendir; Zirr b. Hubeyş el-Esedî, Esed b. Huveyme'dendir, kendilerinden; Mahreme b. Süleyman el-Esedî, Esed b. Hureyme'dendir. Ve Sâlih b. Muhammed b. Amr b. Habîb el-Hâfız Ebû
إلى الأزد بن عمران بن عمرو بن عامر والمنسوب إليه بالسن أكثر يقال الأسْدي منهم المهلّب بن أبي صُغْرة الأزدي وأولاده المغيرة ومُدرك والمفضّل وعبد الملك وحبيب ومحمد. وأهل بيتهم ومواليهم وفيهم كثرة وأبو صفْرة اسمه ظالم بن سراق بن صبح العَتَكي الثالث منسوب إلى أزد الحَجْر منهم أبو جعفر احمد بن محمد بن سلامة الفقيه الطَّحاوي الأزدي وطَحَا مدينة ديار مصر، والحافظ أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري منهم أيضا قال أبو عبد الله الصُّوري سمعت أبا محمد عبد الغني بن سعيد ابن علي بن سعيد بن بشير بن مروان بن عبد العزيز الأزدي الحَجْري ثم العامري الحافظ المعدَّل رضه وما رأت عيناي مثله في معناه يقول وذكر كلاما أخبرنا بذلك أبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني عن الصُّوري.الأَسَدي والأَسَدي والأَسَدي والأَسَدي والأَسدي خمسة الأول ينسب إلى أسد بن عبد العُزّى بن قُصَيّ منهم الزبير ابن العَوام وولده ومواليه وفيهم كثرة، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمان الأسدي الثاني ينسب إلى أسد بن خُزَيْمة بن مُدركة بن إلياس بن مُضر وهو أخو كنانة بن خُزَيْمة عكّاشة بن محْصَن وأهل بيته، ومعقل بن أبي معقل الأسدي أسد خُزَيْمَةَ، وزرّ بن حُبيش الأسدي أسد خويمة من أنفسهم، ومخرمة بن سليمان الأسدي أسد خُريمة، وصالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الحافظ أبو
Fadl el-Esedî, Esed b. Huzeyme'nin mevlâsı olup hadisin rükünlerinden, hâfızlarındandır ve ilmine başvurulan kimselerdendir. İsmâil b. Abdurrahmân b. Zu'eyb el-Esedî ise Benî Esed b. Hureyme'dendir. Zikrettiğimiz kimseler dışında bir topluluk da vardır. Üçüncüsü: Esed b. Rebîa b. Nizâr ki bu, en büyük ceddir ve kendisine nisbet edilmez; ancak nisbet, 'Aneze, ed-Dubey'a el-Adcem, Abdulkays, Nemir b. Kâsıt, Bekr b. Vâil b. Kâsıt b. Henb b. Du'mî b. Cedîle b. Esed b. Rebîa b. Nizâr gibi evlâdlara hasredilir. Dördüncüsü: Esed el-Ensâr'a mensuptur; bunlardan Sehl b. Ebî Ümâme Es'ad b. Sehl b. Huneyf b. Vâhib el-Esedî el-Ensârî el-Medenî'dir. Beşincisi: Kendi büyük dedesine nisbet edilir ve Araplardan değildir; bunlardan Ebü'l-Abbâs Ahmed b. Abdirrahmân b. Yûsuf b. İbrâhîm b. Esed el-Esedî el-A'rec el-İskenderânî'dir.
el-İskenderânî ve el-İskenderânî: Birincisi İskenderiyye ehlindendir ve bunlar çoktur. İkincisi orada ikametine nisbetle anılır, aslen İskenderiyyeli değildir. Bunlardan Muhammed b. Abdillah b. Meymûn Ebû Bekir el-İskenderânî'dir; aslen Bağdadlı olup İskenderiyye'de ikamet etmiş, bu sebeple oraya nisbet edilmiştir. Kendisi aslen İskenderiyyeli değildir. Velîd b. Müslim ve başkalarından hadis dinlemiş; ondan Yahyâ b. Sâid ve bir topluluk rivayette bulunmuştur.
el-Eslemî ve el-Eslemî: Birincisi Eslem b. Afsâ b. Hârise b. Amr'dır ve bunlar Huzâa'nın kardeşleridir. Bunlardan Ebû Firâs Rebîa b. Ka'b'dır.
الفضل الأسدي مولى أسد بن خُزيمة أحد أركان الحديث وحفّاظه وممّن يُرجع في علمه، وإسماعيل بن عبد الرحمان بن ذؤَيِب الأسدي من بني أسد بن خُريمة وجماعة غير من ذكرنا الثالث أسد بن ربيعة بن نزار وهو الجدّ الأكبر ولا ينسب إليه وإنّما يقتصر في النسبة على أولاد مثل عَنَزَة وضُبَيْعَة الأضجم وعبد القيس والنمر بن قاسط وبكر بن وائل بن قاسط بن هنْب بن دُعْميّ ابن جَديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار الرابع منسوب إلى أسد الأنصار منهم سهل بن أبي أُمامة أسعد بن سهل بن حُنَيْف بن واهب الأسدي الأنصاري المدني الخامس منسوب إلى جدّه الأعلى وليس من العرب منهم أبو العّباس احمد بن عبد الرحمن بن يوسف ابن إبراهيم بن أسد الأسدي الأعرج.الإسْكَنْدَراني والإسْكَنْدَرَاني الأول من أهل الإسكندريّة وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى سكناه بها وليس من أهلها منهم محمد بن عبد الله بن ميمون أبو بكر الإسكنددراني بغدادي الأصل سكن الإسكندريّة فنسب إليها وليس منها سمع الوليد بن مُسلم وغيره روى عنه يحيى بن صاعد وجماعة.الأَسْلَمي والأَسْلَمي الأول أَسْلَم بن أَفْصى بن حارثة ابن عمرو وهم اخوان خُزاعة منهم ابو فراس ربيعة بن كعب
el-Eslemî: Sahabe olanlara aittir. Hamza b. Amr el-Eslemî, Ebû Berze el-Eslemî –ki ikincisi Eslem b. Cümh’tür– ve onlardan Atâ b. Ebî Mervân el-Eslemî zikredilir. el-İsmâîlî: Birinci ve ikinci, cedleri Ebû Bekr Ahmed b. İbrâhîm b. İsmâîl b. el-Abbâs b. Mirdâs el-İmâm el-İsmâîlî’ye mensuptur. Şeyh Ebü’l-Kāsım İsmâîl b. Mes‘ade b. Ebî Bekr el-İsmâîlî’dir; bu nisbe İbn Mirdâs şeklinde yazılır, es-Sülemî değil. İkincisi Ahmed b. Muhammed b. İsmâîl b. Nuaym Ebû Hâmid et-Tûsî el-İsmâîlî’dir; Ebü’l-Abbâs b. Süreyc’in arkadaşı olup Ebû Abdillâh el-Bûsencî, Ebû Halîfe el-Fadl, Ebû Ya‘lâ el-Mevsılî ve bu tabakanın muhaddislerinden rivayet etmiştir. Oğlu İsmâîl b. Ahmed el-İsmâîlî de hadis dinlemiştir. Üçüncüsü ise Ahmed b. el-Mübârek Ebû Abdillâh el-İsmâîlî lâkabıyla tanınır; Rakka’da ikamet etmiş olup Bağdatlıdır. Ubeydullah b. Ömer el-Kavârîrî ve diğerlerinden hadis rivayet etmiştir. Kendisine el-İsmâîlî denmesi, İsmâîl b. Ebî Hâlid’in hadislerini toplamaya özen göstermesindendir. el-Eş‘arî: Birincisi, Ebû Mûsâ Abdullah b. Kays’ın kabilesi ve kavmidir; ikincisi ise Ebü’l-Hasan Alî b. İsmâîl el-Eş‘arî’nin mezhebine nisbet edilenlerdir. Onlardan Kādî Ebû Bekr Ahmed b. et-Tayyib el-Eş‘arî el-Mütekellim ve diğerleri zikredilir. el-Eşnânî: Birincisi eşnân alım satımına nisbet edilendir. Onlardan Muhammed b. Ubeydullah b. İbrâhîm b. Sâbit Ebû Bekr el-Eşnânî’dir. Alî b. el-Ca‘d, İshâk b. Râhûye, Ahmed b. Hanbel ve diğerlerinden uydurma hadisler rivayet etmiş; hadis uydururdu. Ondan Ebû Amr b. … rivayet etmiştir.
الأسلمي له صحبة، وحمزة بن عمرو الأسلمي، وأبو برزة الأسلمي الثاني اسلم بن جُمح منهم عطاء بن أبي مروان الأسلمي.الإسْماعِيلي والإسْماعِيلي والإسْماعِيلي الأول والثاني منسوبان إلى الجدّ أبو بكر احمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العّباس بن مرداس الإمام الإسماعيلي وكان شيخا أبو القاسم إسماعيل بن مسْعدة ابن أبي بكر الإسماعيلي يكتب ابن مرداس لا السُّلمي والثاني احمد ابن محمد بن إسماعيل بن نعيم أبو حامد الطُّوسي الإسماعيلي صاحب أبي العّباس بن سريج أبا عبد الله البوسنجي وأبا خليفة الفضل وأبا يعلي الموصلي والطبقة، وابنه إسماعيل بن احمد الإسماعيلي سمع الحديث أيضا الثالث لقب احمد بن المبارك أبي عبد الله الإسماعيلي سكن الرقّة وهو من أهل بغداد حدّث عن عبيد الله بن عمر القواريري وغيره وإنَّما قيل له الإسماعيلي لأنّه كان يعتني بجمع حديث إسماعيل بن أبي خالد.الأَشْعَري والأَشْعَري الأول رهطُ ابي موسى عبد الله بن قيس وقبيلته ومن نسب إليه الثاني من يُنْسَب إلى مذهب أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري منهم القاضي ابو بكر احمد ابن الطّيب الأشعري المتكلّم وغيرُه.الأَشْنَاني الأول منسوب إلى بيع الأشْنان وشراه منهم محمد بن عبيد الله بت إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني حدّث عن علي بن الجعد وإسحاق بن راهوية واحمد بن حنبل وغيرهم أحاديث باطلة كان يضع الحديث روى عنه ابو عمرو بن
es-Simmâk ve diğerleri; Muhammed b. el-Hüseyin el-Eşnânî el-Kûfî ise sika bir râvidir. Abbâd b. Ya‘kûb er-Revâcinî ve başkalarından semâ etmiştir. Kendisinden Muhammed b. Ca‘fer en-Nahvî –ki İbn en-Neccâr olarak bilinir– ve başkaları rivayette bulunmuştur. Alî b. Yûsuf b. Muhammed b. Abdillâh b. Yezdân Ebü’l-Hasan el-Eşnânî, Nişâburlulardan semâ etmiştir. Bize ondan Rey’de Ebû Sa‘îd el-‘Assâr hadis tahdîs etmiş olup o (Ebû Sa‘îd) onların yanına gelmişti. İkincisi, Merâga ile Hûne arasında bulunan Üşne köyüne nispet edilir. Bu köyden bir cemâat vardır; onlardan biri de Ebû Ca‘fer Muhammed b. ‘Amr b. Hafs el-Eşnânî’dir. Ondan Ebû Abdillâh el-Guncârî rivayette bulunmuştur. Onları, bu köye nispetle el-Üşnehî yazarken gördüm; Ebû Sa‘d el-Mâlînî de bazı tahricâtında onu böyle nispet etmiştir. Bazen hemze ile de el-Üşnâî şeklinde okunur; nitekim Üşne ve Enes köylerine nisbetle kıyasa aykırı biçimde el-Üşnâî / el-Ensâî denildiği gibi. el-Atrâbulusî ve el-Atrâbulusî: Ebü’l-Ferec Gays b. Abdisselâm el-Ernemâzî’yi Sûr’da işittim; 'Trablus' elifsiz derken, meşhûr olan ise elif iledir' dedi. Ebü’t-Tayyib el-Mütenebbî ise şöyle demiştir: 'Her bir belde (Mısır) Trablus’tan geri kaldı.' Birincisi (el-Atrâbulusî) Şam Trablusu’na (Trablusşam) nispet edilir. Oradan bir cemâat hadis rivayet etmiştir; onlardan biri de Muâviye b. Yahyâ Ebû Mutî‘ et-Trabulusî’dir. Muâviye b. Sa‘îd b. Süreyc’den semâ etmiştir.
السّماك وغيره، ومحمد بن الحسين الأشناني الكوفي ثقة سمع عبّاد ابن يعقوب الرواجني وغيره روى عنه محمد بن جعفر النحوي المعروف بابن النجّار وغيره، وعلي بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن يزدان أبو الحسن الأشناني سمع النيسابوريّين حدّثنا عنه أبو سعيد العصّار بالريّ وكان قدم عليهم الثاني منسوب إلى قرية أُشْنَه بين مراغة وخُونَة منها جماعة منهم ابو جعفر محمد ابن عمرو بن حفص الأشناني روى عنه أبو عبد الله الغُنْجاري ورايتُهم يكتبون في. النسبة إلى هذه القرية الأُشْنَهى وهكذا نسبه أبو سعد الماليني في بعض تخاريجه وربّما قرئ بالهمز أيضا الأُشناءيّ كما يُنْسَب إلى قرية أنس الأَنْسَاءيّ على غير قياس.الأَطْرَابُلُسي والأَطْرابُلُسي سمعت أبا الفرج غيث بن عبد السلام الأَرْمنازي بصور يقول طرابلس بغير ألف والمشهور بالألف وقال أبو الطّيب المتنّبي وقصَّرَتْ كلُّ مصر عن طرابلس الأول منسوب إلى طرابلس الشام حدّث منها جماعة منهم معوية بن يحيي أبو مُطيع الطرابلسي. سمع معوية بن سعيد بن سريج
İbn Uzre; bu, Muâviye b. Yahyâ es-Sadafî değildir; ez-Zührî'den rivayet eden odur. Saîd b. Aclân et-Tarâbulusî, Muhammed b. Şuayb İbn Şâbûr'dan dinlemiş; ondan Ahmed b. Muhammed b. Haccâc b. Rüşdeyn ile Hayşeme b. Süleyman b. Haydere ve kardeşi Muhammed b. Süleyman rivayet etmiştir. Muhammed b. Yûsuf b. Bahr b. Abdirrahmân ve başkalarından dinlemiştir. Hayşeme'ye gelince, o ehl-i Şâm'ın büyük muhaddislerinden ve sika râvilerindendir; Muhammed b. Îsâ b. Hayyân ile İshak b. İbrahim ed-Düberî ve başkalarından dinlemiştir. Ebû Abdullah el-Hüseyin b. Abdullah b. Muhammed b. İshak b. Ebî Kâmil ise dayısı Hayşeme b. Süleyman'dan dinlemiş; ondan bize Halep'te Ebû Muhammed el-Hasan b. Ali b. el-Hasan eş-Şîzerî rivayet etmiştir. İkincisi, Mağrib Trablus'una nispet edilir; oradan bir cemaat daha çıkmıştır; onlardan biri de Abdullah b. Meymûn et-Tarâbulusî'dir; Süleyman b. Dâvûd b. Selmûn el-Kayrevânî'den rivayet etmiş; ondan da Ebû Sehl Abdüssamed b. Abdirrahmân el-Mervezî rivayet etmiştir. Süleyman, Merv şehrine gelmiş ve orada hadis rivayet etmiştir. Mûsâ b. Abdirrahmân b. Habîb el-Attâr, Trablus kadısıdır, künyesi Ebü'l-Esved'dir; Muhammed b. Sehnûn, Şecere b. Îsâ ve başkalarından rivayet etmiştir. Abdullah b. Ahmed b. Abdullah b. Sâlih el-İclî'ye gelince, babası Kûfe ehlinden olup Mağrib Trablus'una yerleşmiş, Abdullah ile kardeşi Sâlih de Trablus'ta doğdukları için oraya nispet edilmişlerdir. el-Ümevî ve el-Emevî'nin birincisi, Ümeyye b. Abdüşems b. Abdimenâf'a nispet edilir; bunlar arasında halifelerden, sahabeden, tâbiînden ve Müslümanların imamlarından pek çok kimse vardır.
ابن عذرة وليس هو بمعوية بن يحيى الصدفي الذي يروي عن الزهري، وسعيد بن عجلان الطرايلسي سمع محمد بن شعيب ابن شابور روى عنه احمد بن محمد بن حّجاج بن رشدين، وخيشمة ابن سليمان بن حيدرة واخوة محمد بن سليمان سمع محمد بن يوسف بن بحر بن عبد الرحمان وغيره وأمّا خشيمة فإنّه من كبار محدّثي أهل الشام وثقاتهم سمع محمد بن عيسى بن حَيَّان وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَري وغيرهما، وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل سمع خاله خيثمة ابن سليمان حدّثنا عنه أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن الشيزري بحلب الثاني منسوب إلى طرابلس المغرب خرج منها جماعة أيضا منهم عبد الله بن ميمون الطرابلسي روى عن سليمان ابن داود بن سلمون القيرواني روى عنه أبو سهل عبد الصمد ابن عبد الرحمان المروزي وكان سليمان قدم مدينة مرو وحدّث بها، وموسى بن عبد الرحمان بن حبيب العطّار قاضي طرابلس يكنى أبا الأسود روى عن محمد بن سحنون وشجرة بن عيسى وغيرهما، وعبد الله بن احمد بن عبد الله بن صالح العجلي كان أبوه من أهل الكوفة نزل اطرابلس المغرب ووُلد عبد الله وأخوه صالح بطرابلس فنسبا إليها.الأُموي والأُمَوي الأول منسوب إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف وفيهم كثرة من الخلفاء والصحابة والتابعين وأئمة المسلمين
Ve şöyle denilir: İbn Antere el-Emevî el-Ensârî, Bedir'de hazır bulunmuştur. Sa‘îd b. Ubeyd b. en-Nu‘mân b. Kays el-Kârî el-Ensârî ise Benî Ümeyye b. Zeyd'dendir. Şu‘ayb b. ‘Amr el-Emevî, Ebû Hureyre'den rivayet etmiş; kendisinden de Abdülazîz ed-Derâverdî rivayette bulunmuştur. Ensârî nisbesi ve birinci Ensârî nisbesi, asıl ve sarih olarak Ensâr'a mensubiyeti ifade eder; ancak (bu nisbe altında) farklı batınlar ve fahızlar bulunur. Bununla birlikte bazı kimseler, asıl Ensâr soyundan olmadıkları hâlde bu nisbeyle anılmışlardır. Meselâ Îsâ b. Hafs el-Ensârî; Ka‘nebî Abdullah b. Mesleme ve diğer muhaddisler onun nesebini bu şekilde zikretmişlerdir. Hâlbuki Îsâ b. Hafs b. Âsım b. Ömer b. el-Hattâb'tır ve annesi Meymûne bint Dâvûd el-Hazreciyye'dir; bu sebeple dayılarına nispet edilerek Ensârî diye tanınmıştır. Bunlardan bir diğeri de Muhammed b. Abdillah b. el-Mücebbir el-Ensârî'dir. Hâlbuki o, Muhammed b. Abdillah b. Mücebbir b. Abdirrahmân b. Abdillah b. Ömer b. el-Hattâb'tır; ninesi Âişe bint Esed ise Ensâriyye idi; bu sebeple dayılarının kabilesiyle meşhur olmuştur. Bâbü'l-Bâ': Bâbî nisbesi; birincisi Züheyr b. Nu‘aym el-Bâbî ile Ca‘fer Ebû Bekr el-Bâbî'dir. Abdülganî b. Sa‘îd şöyle demiştir: Mısır'da hadis ifade ederdi ve ben kendisine yetiştim. Zannımca ikisi de Bâbü'l-Ebvâb denilen şehre nispet edilirler; o da Derbend şehridir. İkincisi mensuptur.
ويقال ابن عنترة الأموي الأنصاري شهد بدرا، وسعيد بن عبيد ابن النعمان بن قيس القاري الأنصاري من بني أُمية بن زيد، وشعيب بن عمرو الأموي روى عن أبى هريرة روى عنه عبد العزيز الدراوردي.الأَنْصَاري والأَنْصَاري الأول منسوب إلى الأنصار صليبة على اختلاف بطونه وأفخاذها منسوب إليها وليس منها صليبة منهم عيسى بن حفص الأنصاري هكذا نسبه القعنبي عبد الله ابن مَسْلمة وغيرُه من المحّثين وإنّما هو عيسى بن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب وأمُّه ميمونة بنت داود الخزرجيّة فنسب إلى اخواله، ومنهم محمد بن عبد الله بن المُجبَّر الأنصاري وإنما هو محمد بن عبد الله بن مجبَّر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب وكانت جدَّته عائشة بنت أسد أنصارية فعرف بقبيلة أخواله. باب الباءالبَابي والبَابي الأول زهير بن نُعَيْم البابي وجعفر أبو بكر البابي قال عبد الغني بن سعيد كان يفيد بمصر وقد أدركته وأطنّهما ينسبان إلى باب الأبواب وهي مدينة دربند الثاني منسوب
Buhârâ köylerinden Bâb denilen bir köyün kapısına kadar, halkından Ebû İshak İbrahim b. Muhammed b. İshak el-Esedî el-Bâbî hadis rivayet etmiş; ondan Halef el-Hayyâm ve nesebi rivayette bulunmuştur. el-Bâcî: Birinci Bâcî, Endülüs'te bir yere nispet edilir; Abdülganî b. Saîd onu, 'Nâcî' (nun ile) olan akranı zikrinde anmış ve şöyle demiştir: Ebû Ömer Ahmed b. Abdullah el-Bâcî el-Endelüsî, ilim ehlindendir; ondan yazdım ve o da benden yazdı. Bu Ebû Ömer'in babası ise büyük muhaddislerdendi; İşbîliye'de ikamet ederdi. İkinci Bâcî, İsfahan köylerinden Bâce denilen bir köye nispet edilir; onlardan Muhammed b. el-Hasan b. Bûka el-Medînî (İsfahan şehri) Ebû Bekr Muhammed b. İshak es-Sağânî'den dinlemiş; ondan es-Serîcânî rivayet etmiştir. el-Becelî, el-Becelî ve el-Becelî: Birincisi, sahâbî Cerîr b. Abdullah el-Becelî'nin kabilesidir; bu Becîle onların annelerinin adıdır; kendisi Sa'd el-Aşîre'den olup kız kardeşi Bâhile ile birlikte iki büyük kabile doğurmuşlardır. İkincisi, Becîle Akk'a nispet edilir; onlardan Abdülmüheymin b. Abdurrahman el-Becelî (Becîle Akk); onu Ebû
إلى باب قرية من قرى بُخارا يقال لها باب حدّث من أهلها أبو اسحق إبراهيم بن محمد بن اسحق الأسدي البابي روى عنه خلف الخَّيام ونَسَبَهُ.البَاجي والبَاجي الأول منسوب إلى موضع بالأندلس ذكره عبد الغني بن سعيد في قرينه الناجي بالنون فقال أبو عمر احمد بن عبد الله الباجي الأندلسي من أهل العلم كتبتُ عنه وكتب عنّي. ووالد أبى عمر هذا من جلّة المحدّثين كان يسكن إشبيلية الثاني منسوب إلى قرية من قرى أصبهان يقال لها باجة منهم محمد بن الحسن بن بوقة المديني مدينة أصبهان سمع أبا بك محمد بن اسحق الصَّغَاني. روى عنه السَّريجاني.البَجَلي والبَجَلي والبَجَلي الأول رهُط جرير بن عبد الله البجلي الصحابي وبجيلة هذه اسم امّهم وهي من سعد العشيرة وأختها باهلة ولدتا قبيلتين عظيمتين الثاني منسوب إلى بجيلة عكّ منهم عبد المُهيْمن بن عبد الرحمن البجلي بجيلة علّ ذكره أبو
el-Hasan b. Sumey', Şâmiyyûn (Şamlılar) arasında altıncı tabakadadır. 'Akk ise Ma'add b. 'Adnân'ın kardeşinin oğludur. Bazıları onun nesebini Ezd'e dayandırarak 'Akk b. 'Udsân (üç noktalı sâ ile) demişlerse de doğru olan ilk sözdür. Neseb âlimi Ebü'l-Muzaffer Muhammed b. Ahmed el-Ebîverdî'nin bu sözü söylediğini işittim; Abbâs b. Mirdâs es-Sülemî'nin şu beytini inşâd etti: “Ve 'Akk b. 'Adnân, Gassân ile oynaşanlar / tâ ki her yönden kovulana dek.” Üçüncüsü Becîle'ye nisbet edilir. Ahmes (el-Ahmesî) onlardandır: İsmâîl b. Ebî Hâlid el-Ahmesî el-Becilî. el-Bedrî, el-Bedrî ve el-Bedrî: Bunlardan birincisi, muhtelif kabilelerden Resûlullah (s.a.v.) ile Bedir Gazvesi'ne katıldıkları için Bedir'e nisbet edilen bir grup sahâbedir; sayıları çoktur. Bedir ise Bedir b. Yahled b. en-Nasr b. Kinâne'ye nisbet edilen bir kuyudur. İkincisi, Bedir'e inmiş olması sebebiyle nisbet edilenlerdir; bunlardan Ebû Mes'ûd Ukbe b. 'Amr el-Bedrî ile Ebû Habbe el-Bedrî Sâbit b. en-Nu'mân b. Ümeyye b. İmriilkays gelir. Üçüncüsü ise dedesi Bedir'e nisbet edilir; bunlardan Ahmed...
الحسن بن سُمَيع في الطبقة السادسة من الشاميين وعكّ هذا هو ابن أخو معدّ بن عدنان وبعضهم نسبَهُ إلى الأزد فقال عكّ بن عُدْثان بالثاء المعجمة بثلاث والصحيح القول الأول سمعتُ أبا المظفّر محمد بن أحمد الأبيوردي النسَّابة يقول ذلك وأنشد قول عبّاس بن مرْدَاس السُّلمي.وعَكَ بن عَدْنان الذين تلَّعبوا … بغسَّان ختّى طُرِدُوا كلَّ مَطْرَدِالثالث منسوب إلى بجيلة أحمس منهم إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي البجلي.البَدري والبَدْري والبَدْري الأول جماعة من الصحابة من سائر القبائل ينسبون إلى بدر لحضورهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعة بدر وفيهم كثرة وبدر بئر تُنْسَب إلى بدر بن يَخْلُد بن النصر بن كنانة الثاني منسوب إلى نزوله ببدر منهم أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري، وأبو حبَّة البدري ثابت بن النعمان بن أُميّة بن امرئ القيس الثالث منسوب إلى جدّه بدر منهم احمد
İbn Muhammed b. Mûsâ b. Nasr b. el-Cehm el-Bedrî, Yahyâ b. Bedr el-Kureşî el-Bağdâdî'nin amcazadesidir. el-Berrâd: Birinci el-Berrâd Sâlim'dir. İkinci el-Berrâd ise Semerkantlı bir adam olup adı İsmâil b. Mahled el-Berrâd'dır, künyesi Ebû Şuayb'dır; kumaş (bürûd) satardı. Babasından, dedesi Ahmed b. Muâviye ve başkalarından rivayet eder; kendisinden Ebû Sa'd el-İdrîsî rivayet etmiştir. el-Bermekî: Birinci el-Bermekî, Abbâsî devleti vezirleri Berâmike'ye nispet edilir; meşhurdurlar. Onlardan hadis rivayet edenler arasında Abdullah b. Ca'fer b. Yahyâ b. Hâlid Ebû Muhammed el-Bermekî, Ma'n b. Îsâ el-Kazzâz ve Abdullah b. Numeyr'den rivayet etmiş; kendisinden Ebû Dâvud es-Sicistânî es-Sünen'de, Müslim b. Haccâc da es-Sahîh'te rivayet etmiştir. İkincisi İbrâhîm b. Ömer b. Ahmed b. İbrâhîm b. İsmâil b. Mihrân Ebû İshak, el-Bermekî diye bilinir. Ebû Bekr el-Hatîb şöyle demiştir: "Önceki atalarının eskiden Bağdat'ta Berâmike diye bilinen bir mahallede oturduklarını işittim. Denilir ki onlar Bermekiyye denilen bir köyde otururlarmış, buraya nispet edilmişlerdir." Ebû Bekr b. Mâlik el-Katî'î, Ebû Muhammed b. Mâsî ve başkalarından semâ etmiş; kendisinden Ebû Bekr el-Hatîb rivayet etmiş ve onun sika (güvenilir) olduğunu söylemiştir. el-Busrî: Birinci el-Busrî, hurma koruğu (büsr) alım-satımına nispet edilir; bunların çoğu Iraklıdır. İkincisi, Büsr b. Ebî Artât'a nispet edilir. Bunlardan Muhammed b. Velîd b. Abdülhamîd Ebû Abdullah el-Busrî el-Basrî'dir. Gunder (Muhammed b. Ca'fer) ile el-A'lâ b. Abdüla'lâ'dan semâ etmiş; kendisinden Buhârî, Müslim ve başkaları rivayet etmiştir. Üçüncüsü, Busrâ köyüne nispet edilir.
ابن محمد بن موسى بن نصر بن الجهْم البدري ابن عمّ يحيي ابن بدر القُرشي البغدادي.البَرَّادُ والبَرَّادُ الأول سالم البّراد الثاني رجل من أهل سمرقند اسمه إسماعيل بن مخلد البّراد كنيته أبو شُعيب كان يبيع البُرود يروى عن أبيه عن جدّه احمد بن معوية وغيره روى عنه أبو سعد الأدريسي.البَرْمكي والبَرْمَكي الأول منسوب إلى البرامكة وزراء الدولة العبّاسية ولهم شهرة وحدّث منهم عبد الله بن جعفر بن يحيي ابن خالد أبو محمد البرمكي عن معن بن عيسى القّزاز وعبد الله بن نمير روى عنه أبو داود السجستاني في السًّنن ومسلم ابن الحّجاج في الصحيح الثاني إبراهيم بن عمر بن احمد بن إبراهيم ابن إسماعيل بن مهران أبو اسحق المعروف بالبرمكي قال أبو بكر الخطيب سمعت من يذكر أَنَّ سلفَهُ كانوا يسكنون قديما ببغداد في محلّة تُعرف بالبرامكة وقيل بل كانوا يسكنون قرية تسمى البرمكيّة فنُسبوا إليها سمع أبا بكر بن مالك القطيعي وأبا محمد بن ماسي وغيرّهما روى عنه أبو بكر الخطيبُ وقال كان صدوقا.البُسْري والبُسْري والبُسْري الأول منسوب إلى بيع البُسْر وشراه وفيهم كثرة من العراقيين الثاني منسوب إلى بُسْر بن أبي أرطاة منهم محمد بن الوليد بن عبد الحميد أبو عبد الله البُسْري بصري. سمع غُنْدراً محمد بن جعفر الأعلى بن عبد الأعلى روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما الثالث منسوب إلى بُصْرَي قرية
Şam köylerinden (olanlar arasında) kerâmet sahibi Ebû Ubeyd el-Busrî es-Sûfî de bulunmaktadır. Bize Mekke'de Ebû Alî eş-Şâfiî haber verdi; dedi ki: Bize Ebü'l-Hasan Alî b. Abdullah b. Cehdim el-Hemedânî haber verdi; dedi ki: Muhammed b. Dâvûd'dan işittim; dedi ki: Ebû Bekir b. Muammer'den işittim; dedi ki: İbn Ebî Ubeyd el-Busrî'yi babasından şöyle rivâyet ederken işittim: Babası bir yıl gazaya çıkmış ve seriyyede bulunmuştu. Altındaki tay ölmüştü. Ebû Ubeyd şöyle dedi: "Rabbim! Onu bana, Busrâ'ya –yani köyüme– dönünceye kadar ödünç ver." Bir de baktım ki tay ayakta. Gazâdan dönüp Busrâ'ya vardığımızda Ebû Ubeyd oğluna: "Oğlum, tayın eyerini al" dedi. Oğlu: "Babacığım, o terli; eyeri alırsak içine rüzgâr girer" dedi. Ebû Ubeyd: "Oğlum, o bir âriyettir" dedi. Eyeri alınca tay yıkılıp öldü. İşte bu nisbet, onların es-sevîk için es-savîk; es-sırât için es-sırât demeleri kıyasındadır.
BESTÂMÎ: Bestâmî iki kısımdır. Birincisi Bestâm'a nisbet edilendir ki bunlar çoktur. İkincisi Ebû Bekir Ahmed b. Muhammed el-Bestâmî'dir; dedesine nisbet edilmiştir. Zira kendisi Ahmed b. Muhammed b. Ömer b. Bestâm el-Mervezî'dir. Merv halkı ona el-Bestâmî der. Ebû Sâlih Zâc ve tabakasından hadis dinlemiştir.
BÜŞTÎ: Büştî iki kısımdır. Birincisi Nişâbûr'a bağlı Büşt köyüne mensuptur. Bunlar arasında Ubeydullah b. Muhammed b. Nâfi' el-Büştî ez-Zâhid ve hocamız Ebû Alî el-Büştî el-Hasen b. el-Alâ' b. Abdeveyh bulunur. Bize Nişâbûr'da Ebû Tâhir ez-Ziyâdî'den rivâyet etti. İkincisi Bâdgîs'teki Büşt'e mensuptur. Bunlar arasında Ahmed b. Sâhib el-Büştî el-Hâmilî'den rivâyet etmiş; ondan da Ebû Sa'd el-Mâlînî rivâyette bulunmuştur. Nisbeti böyledir. Kardeşi Muhammed b. Sâhib de vardır.
من قرى الشام منهم أبو عبيد البُسْري الصوفي صاحب كرامات أخبرنا أبو علي الشافعي بمكّة قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جَهْضَم الهَمَذاني قال سمعت محمد بن داود قال سمعت أبا بكر بن مَعمر قال سمعت ابن أبي عبيد البُسْري يحدّث عن أبيه أنّه غزا من السنين فخرج في السريّة فات المُهر الذي كان تحته فقال أبو عبيد فقُلت يا رَبّ أعرنيه حتّى نرجع إلى بُصْرى يعني قريَتُه فإذا المهر قائم فلّما غزونا ورجعنا إلى بُصْرى قال أبو عبيد لابنه يا بُنَيّ خُذ السَّرْج عن المهر فقلتُ له يا أبَه هو عَرِقٌ فإن أخذنا عنه السرج داخله الريح فقال يا بُنَيّ هو عاريةٌ فلّما أخذت عنه السرج وقع فات وتكون هذه النسبة على قياس قولهم في السويق الصَّويق وفي الصراط السّرَاط.البَسْطَامي والبَسْطَامي الأول من ينسب إلى بسطام وفيهم كثرة الثاني أبو بكر احمد بن محمد البسطاني نُسب إلى جَدَه لأنه احمد بن محمد بن عمر بن بسطام المروزي وأهل مرو يسمّونه البسطاني سمع أبا صالح زاج وطبقتَهُ.البُشْتي والبُشْتي الأول منسوب إلى بُشْت قرية بنيسابور منهم عبيد الله بن محمد بن نافع البُشْتي الزاهد، وشيخُنا أبو علي البُشْتي الحسن بن العلاء بن عبدوية حدّثنا عن أبي طاهر الزيادي بنيسابور الثاني منسوب إلى بُشْت باذغيس منهم احمد ابن صاحب البشتي حدّث عن الحاملي روى عنه ابو سعد الماليني ونسَبُه هكذا، وأخوه محمد بن صاحب.
Bağdâdî: Birinci (kısım) Bağdat'a nisbet edilenlerdir ki içlerinde sâdât-ı ulemâdan pek çok kimse vardır. İkinci kısım ise kendilerine Bağdat nisbeti verilmiş olmakla beraber aslen Bağdatlı olmayan bir gruptur. Bunlardan biri Muhammed b. Muhammed b. Alî b. Saîd b. Cerîre en-Nesvî Ebû Ahmed'dir ki meşhurdur. Kendisine Bağdâdî lakabı, Bağdat'ta çok ikamet etmesi sebebiyle verilmiştir. Hasan b. Süfyân ve akrânından hadis semâ‘ etmiştir. Kendisinden Ebû Abdillâh el-Hâkim rivayette bulunmuştur. Onun ceddi a‘lâ olan Alî b. Saîd büyük muhaddistir. Yine Muhammed b. Nasraveyh b. Îsâ el-Bağdâdî Ebû Abdillâh el-Bezzâz, Nişâbur sâkinidir. Hâkim şöyle demiştir: "O Bağdatlı değildi, fakat orada çok ikamet etti." Muhammed b. Eyyûb, Yûsuf el-Kâdî ve onların akrânından hadis dinledi. Kendisinden yine Ebû Abdillâh el-Hâkim rivayette bulunmuştur. İbrâhîm b. el-Hâris b. İsmâîl Ebû İshâk el-Bağdâdî ise Merv asıllı olup Musul'da doğmuş, Bağdat'ta büyümüştür. Nişâbur'da vefat edinceye kadar orada hadis rivayet etmiştir. Yezîd b. Hârûn, el-Haccâc b. Muhammed, Yahyâ b. Ebî Bekir'den rivayette bulunmuştur. Kendisinden Buhârî, Sahîh'inde iki hadis rivayet etmiştir ki bu hadisler bize âlî isnadla ulaşmıştır. Her ikisini de el-Yevâkît isimli kitabımda zikrettim. Onu (İbrâhîm el-Bağdâdî'yi) Ebû Abdillâh el-Hâkim, Târîhu Nîsâbûr'unda tanıtmıştır.
Bağlânî: Birinci (kısım) Belh şehrine bağlı Bağlân'a nisbet edilenlerdir. Bunlardan olanlar: Kuteybe b. Saîd Ebû Recâ el-Bağlânî, kardeşi Sidka, Abdullâh b. Hamûye ve Şeddâd b. Muâz'dır. İkinci kısım ise İsferâyin halkındandır: Bişr b. Muhammed Ebû Sehl el-İsferâyinî, Hasan b. Muhammed el-Ezherî'den hadis rivayet etmiştir. Onu bu nisbetle tanıtan Ebû Sa‘d el-Mâlînî'dir.
Bekrâvî: Birinci (kısım) Ebû Bekre Nüfey‘ b..
البَغْدَادي والبَغْدَادي الأول منسوب إلى بغداد وفيهم كثرة من سادة العلماء الثاني جماعة نُسبوا إليها وليسوا منها منهم محمد بن محمد بن علي بن سعيد بن جَريرة النسوي أبو احمد المعروف وإنّما لُقّب بالبغدادي لكثرة مقامه بها سمع الحسن بن سفيان وأقرانَهُ روى أبو عبد الله الحاكم وجَدُّه الأعلى علي بن سعيد المُحدّث الكبير، ومحمد بن نصروية بن عيسى البغدادي أبو عبد الله البَزاز نزيل نيسابور قال الحاكم لم يكن من أهل بغداد ولكن أكثر المقام بها سمع محمد بن أيّوب ويوسف القاضي وأقرانّهما روى عنه الحاكم أبو عبد الله أيضا، إبراهيم بن الحرث بن إسماعيل أبو اسحق البغدادي مروزي الأصل ولد بالموصل ونشأ ببغداد حدّث بنيسابور إلى أن مات بها روى عن يزيد بن هارون والحّجاج بن محمد ويحيي بن أبي بكر حدّث عنه البخاري في صحيحه حديثين وقعا إلينا بعلوّ وقد ذكرتهما في كتاب اليواقيت عرّفه الحاكم أبو عبد الله في تأريخ نيسابور.البَغْلاني والبَغْلاني الأول منسوب إلى بَغْلان بلخ منهم قتيبة بن سعيد أبو رجاء البَغْلاني وأخوه صدقه، وعبد الله بن حَمّويه، وشدّاد بن معاذ الثاني من أهل أسفراءين بشر بن محمد أبو سهل الأسفرائيني حدّث عن الحسن بن محمد الأزهري عرّفه بهذه النسبة أبو سعد الماليني.البَكْرَاوي والبَكْرَاوي الأول منسوب إلى أبي بَكْرَةَ نُفيع بن
Onlardan el-Hâris de vardır: Abdurrahman b. Osman b. Yahyâ el-Basrî. Onda zaaf bulunmaktadır. Azra b. Sâbit'ten rivayet eder. Kendisinden Muhammed b. Abdullah b. Bezî' rivayet etmiştir. İkincisi, Cürcân'da Bekrâbâd denilen mahalleye nispet edilendir. Onlardan Saîd b. Muhammed el-Bekrâvî'dir; Ya'kub b. Humeyd b. Kâsib'den semâ etmiştir. Kendisinden Abdullah b. Adiyy el-Hâfız el-Cürcânî rivayet etmiş ve nisbesini bu şekilde vermiştir. Ben de gördüm ki bu mahalle halkından olanları el-Bekrâbâzî diye nispet ederler. İbn Adiyy de bu belde halkındandır; nisbesi böyledir. el-Bekrî, el-Bekrî, el-Bekrî, el-Bekrî: dört tanedir. Birincisi, Ebû Bekir es-Sıddîk (r.a.)'a nispet edilendir ve bunlar çoktur. İkincisi, Bekr b. Vâil'e nispet edilendir. Onlardan: el-Esved b. Âmir el-Bekrî (sahabe olup) -kendisinin Amr b. el-Esved olduğu da söylenmiştir-; el-Hâris b. Hassân el-Bekrî ez-Zühlî (sahabe olup) -kendisinden Ebû Vâil rivayet etmiştir-; Ebû Amr es-Seybânî Sa'd b. İyâs el-Bekrî; el-Kâsım b. Avf eş-Şeybânî el-Bekrî; Simâk b. Harb b. Evs ez-Zühlî el-Bekrî ve onun iki kardeşi Muhammed ile İbrahim (Harb'in oğulları); ve Ahmed b. Hâtim b. Abdülhamîd b. Abdülmelik el-Bekrî ki Bekr b. Vâil'in evlâdındandır, Semerkand ehlinden sayılır, Mutarrif b. Hassân ed-Dabbî ile Yelm b. Ebî Mukâtil ve diğerlerinden rivayet eder. Kendisini Ebû Sa'd el-İdrîsî, Târîhu Semerkand'da zikretmiştir. Üçüncüsü, Bekr b. Abdümenâf b. Kinâne b. Huzeyme'ye nispet edilendir. Onlardan: Âmir b. Vâsile el-Leysî el-Bekrî ve diğerleri. Dördüncüsü, Bekr b. Avf b. en-Neha'ya nispet edilendir. Onlardan: Alkame b. Kays b. Abdullah b. Alkame b. Sellâmân b. Küheyl.
الحرث منهم عبد الرحمن بن عثمان بن يحيي البصري وفيه ضعف يروى عن عزرة بن ثابت روى عنه محمد بن عبد الله بن بَزيع الثاني منسوب إلى محلّة جُرْجان تُسمَّى بَكْرَاباذ منهم سعيد بن محمد البكراوي سمع يعقوب بن حميد بن كاسب روى عنه عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني ونسَبهُ هكذا ورأيتُهم ينسبون من كان من أهل هذه المحلّة البَكَراباذي وابن عدي من أهل البلد كذا نسَبهُ.البَكْري والبَكْري والبَكْري والبَكْري أربعة الأول منسوب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفيهم كثرة الثاني منسوب إلى بكر بن وائل منهم الأسود بن عامر البكري له صحبة وقيل عمرو بن ألسود، والحرث بن حسان البكري الذهلي له صحبة روى عنه أبو وائل، وأبو عمرو السيباني سعد بن إياس البكري، والقاسم بن عوف الشيباني البكري، وسماك بن حرب بن آوس الذهلي البكري وأخواه محمد وإبراهيم أبنا حرب، واحمد بن حاتم بن عبد الحميد ابن عبد الملك البكري من أولاد بكر بن وائل يُعَدُّ في أهل سمرقند يروى عن مطرّف بن حسان الضّبي ويَلْم بن أبي مُقاتل وغيره ذكره أبو سعد الإدريسي في تأريخ سمرقند الثالث منسوب إلى بكر ابن عبد مناف بن كنانة بن خُريمة منهم عامر بن واثلة الليثي البكري وغيره الرابع منسوب إلى بكر بن عوف بن النخع. منهم علقمة بن قيس بن عبد الله بن علقمة بن ٍَلاّمان بن كهيل