الفرق بين الفرق

Bismillâhirrahmânirrahîm. Rabbim! Kolaylaştır, zorlaştırma. Hamd, halkı yaratan, var eden, hakkı ortaya çıkaran ve yardım eden Allah'a mahsustur. O ki hakkı, ona itikad eden için bir vekâr (veya: destek) ve ona güvenen için bir ömür kılmış; bâtılı ise onu arayan için bir kayma ve onu taleb eden için bir zillet sebebi kılmıştır. Salât ve selâm, saf seçkin zâta, hidâyet eden önder Muhammed'e ve onun âline; onlar ki insanların hayırlıları ve hidâyet kandilleridir. Sordunuz –Allah sizi bahtiyar etsin– talebiniz, Resûlullah (s.a.v.)'den ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağına dair me'sûr haberin mânâsının şerhidir; ki bunlardan biri kurtuluşa eren (fırka-i nâciye) olup yüksek cennete varır, diğerleri ise helâk olan (veya: düşman) olup cehennem çukuruna ve yakıcı ateşe varır. Yine sordunuz: Kurtulan fırka –ki onun ayağı kaymaz, nimetler ondan zail olmaz– ile dalâlet fırkaları arasındaki farkı; onlar ki zulmün karanlığını nur sanır, hakka itikadı helâk görürler. Ve yakında çılgın ateşe (Saîr) girecekler, Allah'tan bir yardımcı da bulamayacaklardır.

Gördüm ki, talebinize icabet etmek, dosdoğru dîni ve sırât-ı müstakîmi beyân edip onu hevâ-yı menkûseden ve ârâ-yı ma‘kûseden temyîz etmek hususunda vâciptir; tâ ki açık bir delîl üzere helâk olan helâk olsun, açık bir delîl üzere diri olan da diri olsun. Bunun üzerine talebinizi bu kitabın muhtevâsına yerleştirdim ve muhtevâsını beş bâba ayırdım; bunların başlıkları şöyledir: Ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrıldığına dâir me’sûr hadîsin beyânı bâbı; ümmet fırkalarının topluca beyânı ve onlardan olmayanların topluca beyânı bâbı; dalâlet hevâsı fırkalarından her bir fırkanın fazâihinin beyânı bâbı; İslâm’a nisbet edilip de ondan olmayan fırkaların beyânı bâbı; nâciye fırkanın beyânı, necâtının tahkîki ve dîninin mahâsininin beyânı bâbı. İşte bu kitabın bâblarının toplamı budur. Her bir bâbda onun muktezâsını, şartına uygun olarak zikredeceğiz, inşallah teâlâ.