غاية النهاية في طبقات القراء - ط الخانجي (ابن الجزري) القسم: التراجم والطبقات الكتاب: غاية النهاية في طبقات القراء المؤلف: شمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف (ت ٨٣٣هـ) الناشر: مكتبة ابن تيمية الطبعة: عني بنشره لأول مرة عام ١٣٥١هـ ج. برجستراسرعدد الأجزاء: ٣[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]تاريخ النشر في راميشر: ١ يوليو ٢٠٢٦.
المجلد الثالثفهرس "أ"…فهارس الكتاب:فهرس "أ":ويشتمل على أبواب الحروف من الأسماء والكنى والألقاب والأبناءالحزء الأول:صحفية٤ باب الألف الأسماء١٧٣ الكنى من الألف١٧٤ الأنساب والألقاب منه١٧٥ الأبناء والألقاب منه١٧٦ باب الباء من الأسماء١٧٩ الكنى من الباء١٨٥ الأنساب والألقاب منه١٨٦ الأبناء والألقاب منه١٨٧ باب التاء من الأسماء١٨٧ الكنى منه١٨٨ الأنساب والألقاب منه١٨٨ الأبناء والألقاب منه١٨٨ باب الثاء من الأسماء١٨٩ الكنى والأنساب والألقاب والأبناء من باب الثاء١٨٩ باب الجيم من الأسماء١٩٩ الكنى من باب الجيم٢٠٠ الأنساب والألقاب منه٢٠٠ الأبناء والألقاب منه٢٠١ باب الحاء من الأسماء٢٦٦ الكنى من باب الحاء٢٦٧ الأنساب والألقاب منه٢٦٨ الأبناء والألقاب منه٢٦٨ باب الخاء من الأسماء٢٧٦ الكنى من الخاء٢٧٧ الأنساب والألقاب منه٢٧٧ الأبناء والألقاب منه٢٧٨ باب الدال من الأسماء٢٨١ الكنى من الدال٢٨١ الأنساب والألقاب منه٢٨١ الأبناء والألقاب منهباب الذال من الأسماء "فارغ"٢٨٢ الأنساب والأبناء منه٢٨٢ باب الراء من الأسماء٢٨٦ الكنى منه٢٨٧ الأنساب والألقاب منه٢٨٧ الأبناء والألقاب منه٢٨٨ باب الزاي من الأسماء
المجلد الأولمقدمة…بسم الله الرحمن ١ الرحيممقدمة:قال سيدنا الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام بركة الأنام إمام الحفاظ شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركته "أما بعد" حمد الله تعالى حمدًا لا يدرك٢ غايته. ولا تعلم نهايته، والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صفوة الله من خلقه. وعلى آله وصحبه والتابعين له في خلقه وخلقه٣. فهذا كتاب غاية النهاية. من حصله أرجو أن يجمع بين الرواية والدراية. اختصرت فيه كتاب طبقات القراء الكبير الذي سميته: نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات. وأتيت فيه على جميع ما في كتابي الحافظين أبي عمرو الداني وأبي عبد الله الذهبي رحمهما الله وزدت عليهما نحو الضعف فما كان في كتاب الذهبي كتبته بالحمرة وما زدت عليه كتبت اسمه واسم أبيه بالحمرة٤ جميعًا ثم إني رمزت٥ لما هو في الكتاب المشهورة من كتب القراءات فلما كان مذكورًا في كتابي النشر "ن" ولما في كتاب التيسير "ت" وكتاب جامع البيان للداني "ج" وكتاب الكامل للهذلي "ك" وكتاب المبهج "مب" وكتاب المستنير "س" وكتاب الكفاية الكبرى للقلانسي "ف" وكتاب الغاية لأبي العلاء "غا" ولهؤلاء الجماعة "ع" وعلى الله أتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل.١ الرحمن: زيد في ع "اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه" وفي ق "وبه اكتفى".٢ تدرك ق ك، غايته: بدايته ق.٣ في لطفة وخلقه ك.٤ لم يعتبر هذا الفرق عند طبع الكتاب لأن الحمرة لا تظهر في الصورة الشمسية المأخوذة عن نسخة ع وأما نسختا ق وك فلا يوثق بهما.٥ الرموز وضعت قبل الاسم بين هلالين في الطبع.
باب الألف:١- أبان بن تغلب الربعي أبو سعد ويقال أبو أميمة الكوفي النحوي جليل، قرأ على عاصم وأبي عمرو الشيباني وطلحة بن مصرف والأعمش وهو أحد الذين ختموا عليه ويقال إنه لم يختم القرآن على الأعمش إلا ثلاثة منهم أبان بن تغلب، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن صالح بن زيد الكوفي، توفي سنة إحدى وأربعين ومائة وقال القاضي أسد سنة ثلاث وخمسين ومائة.٢- "ف ك ج مب غا" أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ثقة صالح، قرأ على عاصم وروى الحروف عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه "ف ك ج" بكار بن عبد الله العودي و"ف ك" حرمى بن عمارة وشيبان بن فروخ وشيبان بن معاوية وعباس بن الفضل وعبد الوهاب بن عطاء وعلي بن نصر الجهضمي و"ف ك غا" عبيد بن عقيل وهارون بن موسى ويونس بن حبيب ووكيع، لا أعلم متى توفي ولا رأيت أحدا ذكر له وفاة وكان عندي أنه توفي سنة بضع وستين ومائة تقريبًا وكذا ذكر الذهبي في كتابه التذهيب ثم ظهر لي أنه توفي بعد ذلك بسنين والله أعلم.٣- "ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي شيخ جليل، قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي وأحمد بن فرح وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وأحمد بن سهل الأشناني وابن مجاهد وأبي بكر النقاش وجعفر بن محمد الرافقي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد الحداء ومحمد بن عمر بن بكير ومحمد بن الحسن بن عبد الله بن الشمعي وأبو جعفر محمد بن جعفر بن علان ومنصور ومنصور بن أحمد العراقي ومنصور بن محمد السندي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وقول الهذلي أن الشذائي قرأ عليه غلط فاحش، توفي سنة إحدى وستين وثلاثمائة في يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة.
٤- "ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد١ بن مقلد بن غنايم٢ أبو إسحاق السكندري شيخنا، روى القراءات لنا إجازة من كتاب الكامل عن "ن" عمر بن غدير القواس عن الكندي وسماعا من الشاطبية عن "ن" الخطيب أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري بسماعه من السخاوي، سمعها منه جماعة من الطلبة وابني محمد في الثانية، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق وتوفي بها سنة ثمانين وسبعمائة.٥- "ن" إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري المالكي البغدادي ثقة مشهور أستاذ، ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قرأ على أحمد بن عثمان بن بويان وأحمد بن عبد الرحمن الولي وأبي بكر النقاش وأبي بكر بن مقسم ومحمد ابن علي بن الهيثم وبكار ومحمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري وعبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم ومحمد بن عبد الله٣ بن محمد بن مرة بن أبي عمر الطوسي النقاش وعبد الوهاب بن العباس وقرأ الحروف على أحمد بن عبد الله بن محمد المكى٤ عن العنزى صاحب البزى وإبراهيم بن أحمد بن الحسن القرماسيني عن أبي بكر الأصبهاني وغيره وأبي سليمان محمد بن عبد الله بن ذكوان وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقيقي عن صاحب خلف وأبي بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الشعيري٥ عن صاحب أبي حمدون وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع الخياط٦ ومحمد بن بشر بن أحمد الصايغ وأبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد الختلي وقال الهذلي إنه قرأ على الزينبي ولا يصح ذلك لأنه ولد بعد وفاته بست سنين، قرأ عليه الحسن بن علي العطار والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني والأهوازي وأبو علي البغدادي صاحب الروضة وأبو نصر أحمد بن مسرور وأحمد بن ضروان وأبو عبد الله محمد بن يوسف الأفشيني٧ روى عنه الحروف، قال١ شداد ق سداد ع ك.٢ غنايم ق ك غانم ع.٣ ومحمد بن عبد الله: وعبد العزيز ع.٤ المكي: بمكة ع.٥ أحمد الشعيري، جعفر بن ق ك لا ع.٦ الحناط ع.٧ الأفشيني ق.
الخطيب البغدادي خرج الدارقطني له خمسمائة جزء وكان مفضلًا وداره مجمع١ أهل القرآن والحديث وكان ثقة وقال غيره قرأ عليه الشريف الرضي فأعطى الشريف دارا فاخرة بالكرخ، قلت وقفت له على كتاب في القراءات سماه الاستبصار أحسن فيه التحقيق، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.٦- "ن" إبراهيم بن أحمد بن اسماعيل بن إبراهيم٢ بن فارس أبو إسحاق التميمي الإسكندري الأصل ثم الدمشقي الشيخ الجليل النبيل كمال الدين، ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة، وقرأ بكل ما قرأ به الكندي عليه ثم طال عمره فكان آخر من قرأ على الكندي وقصده الناس من الأقطار، قرأ عليه الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ومحمد المزراب المصري وإبراهيم البدوي والشيخ الصالح أبو محمد الدلاصي وشيخ وقته محمد بن أحمد الصايغ وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وأبو بكر بن ناصر المبلط، توفي في صفر سنة ست وسبعين وستمائة عن ثمانين سنة.٧- إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي البغدادي المنابري٣ أبو القاسم المقرئ، روى القراءة عرضا وسماعًا عن علي بن سليم الخضيب صاحب الدوري وعن جعفر بن محمد وعن أحمد بن محمد الجواربي والحسن بن جعفر وإسحاق٤ بن إبراهيم وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحسين الصواف ويوسف بن يعقوب وابن مجاهد وعن الجاقاني، قرأ عليه الحسين بن شاكر ومحمد بن عمر بن بكير وسمع منه قراءة الكسائي وقرأ عليه أيضًا أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وعلي بن طلحة البصري والكارزيني والقاضي أبو العلاء وسمع منه الحروف علي بن محمد بن قشيش والحسن بن علي الجوهري وأبو الفضل الخزاعي، ذكره أبو بكر الخطيب ونسبه كما ذكرنا وكناه أبو إسحاق وقال توفي في الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.١ جزء ق ك حديث جزء ع.٢ إسماعيل بن إبراهيم: زيد في ك في الهامش "سقط ابن عبد الله".٣ المنايرى ق المنايرى ع.٤ جعفر إسحاق ع ك جعفر بن إسحاق ق.
٨- إبراهيم بن أحمد بن الحسن١ بن مهران أبو اسحاق القرماسيني شيخ، روى الحروف عن أبي بكر الأصبهاني وأحمد بن أنس الدمشقي صاحب ابن ذكوان، روى عنه إبراهيم بن أحمد الطبري.٩- إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي، روى قراءة الكسائي عن ابن ذكوان عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد الأصبهاني.١٠- إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري الغرناطي أمام متقن، قرأ على أبي المطرف عبد الرحمن بن سعيد بن الوراق وأبي الحسن بن شفيع ومنصور بن الخير، توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.١١- إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي يعرف بابن المنابري مقري، قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن زيد الجواربي والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن عبد الله بن معبد وزيد بن علي بن أبي بلال وأبي علي الصفار ومحمد بن محمد بن مرثد وأحمد بن كامل بن خلف القاضي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الفضل الخزاعي ومنصور بن أحمد العراقي ومهدي بن طرارا، ولا يصح قراءته على ابن فرح كما توهم الهذلي بل على زيد منه.١٢- إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص ويقال أبو إسحاق الوكيمي الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعًا عن يحيى بن آدم، رواها عنه أبو بكر بن مجاهد وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.١٣- "ن" إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن علوان بن كامل أبو إسحاق الشامي الجريري٢ نزيل القاهرة، ولد سنة تسع١ الحسين ق ك.٢ الحريري ق ك.
وسبعمائة بدمشق، وقرأ القراءات بدمشق على الرقى وبعضها على ابن يضحان وسمع البخاري من الحجار١ وأجازه خلق وقرأ من أول القرآن إلى المفلحون على الجعبري وأفرد على ابن نحلة وأجازه ابن جبارة وقرأ التيسير على أحمد بن محمد العشاب بالإسكندرية ثم قدم القاهرة سنة اثنتين وثلاثين واختص بالقاضي بدر الدين بن جماعة وقرأ عليه الشاطبية وقرأ القراءات العشر على أبي حيان والسبع على ابن السراج والحكري، وانقطع بالجامع الأقمر وأضر وامتنع من الأقراء ثم أقرأ فقرأ عليه بالعشر أبو الفتح محمد بن أحمد بن الهايم وابني أبو بكر أحمد وبالسبع محمد بن الزراتيتي المصري وحدثهم بالقراءات أيضا عن جماعة بالإجازة، توفي ليلة الاثنين ثامن جمادى الآخرة سنة ثمانمائة بمصر وهو آخر المسندين بالديار المصرية.١٤- إبراهيم بن أحمد بن عمر أبو إسحاق الوكيمي المصري شيخ، قرأ على أبيه عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة٢ أبو بكر بن مجاهد.١٥- إبراهيم بن أحمد بن عمران أبو إسحاق المروزي الفراء المقرئ، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي ببغداد في سوق الثلاثة، قرأ على محمد بن عبد الله بن معبد بمرو ختمات كثيرة برواية قالون طريق مصعب.١٦- إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو اسحاق الإشبيلي المقرئ النحوي الفقيه الفرضي الحافظ، ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وقرأ بالتيسير والكافي على محمد بن محمد بن مشليون صاحب الحصار وبالتيسير٣ على أبي الحسن علي بن محمد الخضار بالمعجمتين وأبي العباس أحمد بن ثابت المازري، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة.١٧- إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان شيخنا الإمام القاضي بدر الدين بن الخشاب المخزومي المصري الشافعي عام صين خير، قرأ السبع على أبي حيان وأظنه قرأ على والده ووالده قرأ على١ الحجار ق ك الحجاز.٢ قرا، القراة ق ك لا ع.٣ بالتيسير وعلى ع.
المكين الأسمر، ولي قضاء حلب ثم قضاء المدينة الشريفة سنتين١ ومات خارجًا منها في سنة أربع وسبعين وسبعمائة.١٨- إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني الفقيه، روى القراءة عن أبي خالد الزندولاني عن قتيبة وعن محمد بن عيسى الأصبهاني اختياره الثاني، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.١٩- إبراهيم بن أحمد القيرواني الضرير٢، روى القراءة عن ابن شنبوذ، روى القراءة عنه منصور بن ودعان وعبد الله بن أحمد الدلال وعثمان بن مالك وأحمد بن يوسف.٢٠- إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني، قرأ على محمد بن الحسن بن زياد الأشعري، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي.٢١- "ك" إبراهيم بن أحمد الأربلي المعروف بالحاجي شيخ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن الحسن بن علي المعدل، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.٢٢- إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي، معدود من المكثرين لنقل الحروف عن حمزة فإنه قرأ عليه وله عنه نسخة، أخذ القراءة عنه عرضًا أسد بن محمد الكوفي وجعفر بن عنبسة اليشكري.٢٣- إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي الإمام أبو إسحاق الوزيري المصري أستاذ ماهر، ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وحفظ العنوان وقرأ على عبد القوي بن المغربل٣ عن أبي الجود وعلى الكمال الضرير بمصر وبالصعيد على محمد بن محمد الفصال وبدمشق على القاسم اللورقي والكمال بن فارس، قرأ عليه ولده إسحاق وأحمد الحراني، توفي قافلًا من الحج بين الحرمين في الخامس والعشرين من الحجة سنة أربع وثمانين وستمائة.٢٤- إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي، قرأ على إسماعيل بن شاهين المصري قراءة الحسن البصري وغيرها، قرأ عليه عثمان بن جعدة المالكي.١ سنتين ع ق سنين ك.٢ الصواني ع، الضرير مقرى ك.٣ المغربل: هو في ترجمة عبد القوي "عزوز".
٢٥- إبراهيم بن إسحاق الطوسي يعرف بغلام جلان، روى القراءة عرضًا عن خلف اختياره، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن أبي عمر ونسبه.٢٦- إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن نصر الخلدي.٢٧- إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه مقرئ، روى القراءة عرضًا عن المطوعي ومحمد بن جعفر بن محمود الشناني، روى القراءة عنه عرضًا أبو الفضل الخزاعي.٢٨- "ن" إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو إسحاق المصري المعروف بابن الخياط المالكي شيخ مقرئ مشهور عدل، روى الروضة سماعا وتلاوة عن مؤلفها أبي علي الحسن بن محمد البغدادي وقرأ على إسماعيل بن عمرو بن راشد، روى الروضة عنه كذلك محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي وقرأ عليه أبو القاسم بن الفحام وهو أحد شيوخه المعتمد عليهم.٢٩- إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو اسحاق الأقليشي المقرئ نزيل مصر، قرأ على طاهر بن غلبون وعبد الجبار الطرسوسي، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.٣٠- إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني أبو إسحاق، قرأ على يوسف بن جعفر النجار ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه ابن أشتة.٣١- إبراهيم بن حرب١ أبو إسحاق الحربي الحراني، قرأ على الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قرأ عليه الحسين بن محمد بن حمدان المعروف بابن حبش بحران.٣٢- إبراهيم بن الحريش أبو إسحاق، روى القراءة عن الكسائي وكثر في النقل عنه ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم.٣٣- إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو إسحاق١ حرب ق حزب ع، الحزبي ع.
الأشعري النقاش مقرئ مشهور، قرأ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي وإسحاق بن عيسى الكوفي وعبيد الله بن عمر الزهري، قرأ عليه يوسف بن جعفر معروف النجار ويوسف بن أحمد بن إسماعيل١ ومحمد بن خلف وإبراهيم بن علي الحداد ومحمد بن عبد الله بن شاكر.٣٤- إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرئ، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وإسحاق الخزاعي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.٣٥- إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني مقرئ، روى القراءة عرضًا عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب، روى عنه القراءة محمد بن الحسين بن سعيد.٣٦- إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري ثقة، قرأ على سلام بن سليمان الطويل ويعقوب الحضرمي وروى الحروف عن المعلي بن عيسى ويوسن بن حبيب عن أبي عمرو وعن محمد بن إبراهيم، قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخًا ثقة، قال ابن جرير الطبري مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.٣٧- إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي المعروف بالشطي مقرئ ثقة، أخذ القراءة عرضًا عن إدريس الحداد، قرأ عليه علي بن محمد بن عبد الله الحذاء.٣٨- "ج ف ك" إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل ويقال ديزيل الحافظ أبو إسحاق الهمذاني٢ الكسائي المعروف بسيفنة وبدابة عفان للزومه له، روى القراءة سماعًا عن "ج ف ك" قالون وأثبت جماعة عرضه عليه وله١ إسماعيل ومحمد ق ك إسماعيل بن محمد ع.٢ الهمداني ع.
عنه نسخة وهو ثقة كبير مشهور، روى القراءة عنه "ج" الحسن بن عبد الرحمن الكرخي١ الخياط و"ف ك" أبو جعفر محمد بن موسى الساوي وقيل فيه محمد بن أحمد بن قيس فاختلف في اسم أبيه وقال الحافظ أبو عمرو هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس، قال صالح بن أحمد الحافظ عن أحمد بن محمد قال: سمعت إبراهيم يقول: إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني ويحيى بن معين عن يساري ما باليت بهما، وقد بسطت ترجمته في النهاية وذكرت لم لقب بسيفنة وأن ذلك لكثرة كتابته الحديث لأن سيفنة طائر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها وكذلك كان إبراهيم هذا لا يقع على محدث إلا كتب كل ما عنده، توفي في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.٣٩- إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرئ مصدر فقيه، قرأ على عيسى بن عبد العزيز الإسكندري وبعدة كتب على الصفراوي، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي ويوسف بن عبد الصمد وتصدر بالجامع الظافري بالقاهرة، مات سنة اثنتين وستين وستمائة.٤٠- إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر، قرأ على أبي عبد الله بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عبد الله بن واجب وأبو الحسن بن خير وأبو جعفر الحصار وعلي بن يوسف بن الشريك، توفي سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.إبراهيم بن حسين بن يونس التميمي هو إبراهيم بن حسين بن علي بن يونس.٤١- "س ف ك" إبراهيم بن حماد أبو إسحاق وقال أبو جعفر سجادة ويقال غلام سجادة وقال الأهوازي غلام صاحب السجادة والصحيح أنه غير جعفر غلام سجادة وقيل هما واحد، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني٢ فأما جعفر الملقب سجادة فإنه أبو محمد عفر بن حمدان وهو غير أبي إسحاق إبراهيم بن حماد صاحب السجادة وتوهم بعض الناس أنهما واحد لتقارب١ الكرخي ق ك الكرجي ع.٢ الهمداني ع.
لقبيهما وليس كذلك فإن تقارب الألقاب لا يوجب اتفاق الأسماء والأنساب، قلت وممن جعلهما واحدًا أبو العز في كفايته لم يفرق بينهما، قرأ على "س ف ك" اليزيدي، قرأ عليه "س ف ك" موسى بن إبراهيم الزينبي أربعين ختمة، وقد وهم فيه عبيد الله بن محمد أبو أحمد الفرضي فسماه جعفرًا وخالف سائر أصحاب ابن بويان، وقال١ الحافظ أبو العلاء في مفردة أبي عمرو وخالف أبو أحمد الفرضي الجمهور في تسميته جعفرا٢ فإن أبوي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي وأحمد بن الحسين بن مهران وأبا عبد الله محمد بن الحسن بن عمران الأدمي ونظراءهم من قدماء أصحاب أبي الحسين بن بويان قد رووا هذه الرواية عنه فسموه غلام سجادة، وقيل صاحب سجادة إبراهيم بن حماد وقولهم أولى بالقبول٣ وإن كان أبو أحمد الفرضي من القراء المجتهدين الثقات والعلماء المبرزين الإثبات غير أن هذا ونظائره من نوادر الأوهام مما لا يكاد ينجو منه أحد من أولي الدراية والإفهام. ا. هـ. توفي بعد الستين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.٤٢- "ج" إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الأندلسي سكن مصر، وقرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من كبار أصحابه، أخذ عنه "ج" عبد العزيز بن محمد بن إسحاق.٤٣- "س" إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي النحوي، روى القراءة عن "س" أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي، روى عنه القراءة رحمة بن محمد بن أحمد أبو الصقر الكفرتوثي و"س" محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي ومعتب بن محمد المقرئ.٤٤- إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع بن أسعد التميمي أبو إسماعيل المكي، قرأ على حمد بن قيس، قرأ عليه داود بن حماد بن الفرافصة البلخي.٤٥- "ك" إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل المقرئ معروف، روى القراءة عن "ك" أبيه خالد بن إبراهيم و"ك" خاله فهد بن الصقر وأحمد بن١ وقال ١٢ انتهى: لا ك.٢ أبا جعفر ع.٣ بالقبول ع بالصواب ق.
بكير الزجاج كلهم عن يعقوب وعن "ك" أبي حمدون، روى القراءة عنه "ك" أبو الحسن محمد عبد الجبار بن فروخ وسعيد بن هارون الواسطي.٤٦- "ك" إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش كذا ذكره في الكامل وصوابه إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم وتقدم.٤٧- "ك"١ إبراهيم بن خلي الحمصي مقرئ، روى القراءة عن "ك" حيوة بن شريح بن يزيد، روى القراءة عنه ك محاسن بن الخير الحمصي.٤٨- إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي، قرأ على عاصم.٤٩- إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الإمام أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم الدمشقي الشافعي إمام حاذق مشهور، ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قرأ على السخاوي المفردات والجمع ولزمه ثماني سنين ونقل عنه كثيرًا، ولي المشيخة بعد العماد علي بن يعقوب الموصلي، قرأ عليه إبراهيم البدوي ومحمد المصري ومحمد بن الخياط ومحمد بن أحمد بن علي الرقي وقرأ عليه الحافظ محمد بن أحمد الذهبي والأستاذ محمد بن أحمد بن بضحان والنحرير محمد بن غدير الواسطي جمعًا ومحمد بن إبراهيم الزنجيلي فلم يكملوا لموت الشيخ، توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين وستمائة وولى المشيخة بعده التونسي بعد مباشرة الشهاب النحاس مديدة.٥٠- إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.٥١- إبراهيم بن زاذان، روى القراءة عن علي بن حمزة الكسائي وهو معدود في المكثرين عنه وله عنه نسخة ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.٥٢- "س غا ج ك" إبراهيم بن زربى الكوفي، قرأ على "س غا ج ك" سليم وهو من جملة أصحابه روايته في الهداية للمهدوي وغيرها، قرأ عليه "س غا ج" رجاء بن عيسى اللؤلؤي وهو أثبت أصحابه و"ك" سليمان بن١ "ك" ق ك لا ع.
يحيى الضبي وأحمد بن الحسن الكاتب وأحمد بن مصرف بن عمرو اليامي وعلى ابن سلم.٥٣- إبراهيم بن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف شيخ غزة مقرئ زاهد أديب، أخبرني أنه قرأ للسبعة على الشيخ أحمد الفلاح بغزة والقاضي محمد بن سليمان الحكري ويونس الغزي١، وأقرأ جماعة بعض الروايات، وتقدم عند السلطان برقوق وغيره وجاور بمكة مدة وكان حسن المحاضرة كثير المحاسن حسن النظم توفي سنة بياض وثمانمائة بغزة.٥٤- "س مب غا ف" إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري نسبة إلى قنطرة بردان مقرئ متصدر معتبر، روى القراءة عرضًا عن "س غا مب ف" محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه عرضا "س غا مب ف" محمد بن عبد الله بن مرة و"مب" فارس بن موسى الضراب ونصر بن علي الضرير، توفي في نحو سنة عشر وثلاثمائة.٥٥- إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي المقرئ، أخذ القراءة عن النضر بن شميل، قرأ عليه أبو بكر محمد بن فضلان العوقي.٥٦- "ف" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي مقرئ نحوي، قرأ على "ف" عبد الغفار بن عبيد الله٢ الحضيني، قرأ عليه "ف" أبو علي غلام الهراس سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.٥٧- "ك" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي، مشهور، أخذ القراءة سماعًا عن "ك" إسماعيل و"ك" أبي بكر ابني أبي أويس عن نافع، عنه محمد بن أخي الإمام وكل أخوه عبد الرحمن بن عبيد الله.٥٨- إبراهيم بن سعيد الزهراني، روى حروف أبان عن عبيد بن عقيل٣ سماعا، روى عنه عبد الله بن أحمد بن سوادة الحروف سماعا.٥٩- إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري يعرف بابن١ الغزى ق العربي ك المغربي ع.٢ عبد الغفار عبيد الله ع.٣ عبيد عن عقيل ع.