الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى (ابن حجر العسقلاني) القسم: التراجم والطبقات الكتاب: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة المؤلف: شهاب الدين، أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد، الشهير بابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) الناشر: دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن - الهندعدد الأجزاء: ٤الطبعة: الأولى (١٣٤٨ - ١٣٥٠ هـ) = (١٩٣٠ - ١٩٣١ م)[وصَوّرتْها: دار الجيل بيروت، ودار إحياء التراث بيروت، وغيرها]استنسخ أصوله وصححها وقابلها: المستشرق الألماني د. سالم الكرنكوي [ت ١٣٧٢ هـ]ثم قابله بنُسخ أخرى واشترك في تصحيحه: السيد هاشم الندوي - عبد الرحمن المعلمي اليماني - محمد طه الندوي - السيد أحمد الله الندوي[تنبيه]: أعادت دائرة المعارف العثمانية طبع الكتاب (طبعةً ثانية)، في ٦ أجزاء، بمزيد تحقيق ومقابلة، وهي منشورة بالمكتبة الشاملة أيضًا، لكن الطبعة الأولى أكثر انتشارًا نظرًا لتتابع الناشرين على تصويرها[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]تاريخ النشر في راميشر: ١ يوليو ٢٠٢٦.
علامات النسخ الخطية للدرر الكامنةقال الدكتور الفاضل سالم الكرنكوى الالمانىمصحح هذا الكتاباقتفينا فى هذه النسخة ثلاث نسخ خطية من هذا الكتاب المبارك واشرنا اليها بالعلامات الآتية *١ - نسخة قديمة فى ملكى بخط تلميذ المؤلف وهو الامام السخاوى وفيها تصحيحات بخط المؤلف نفسه وهذه النسخة كاملة وهى الاصل من الجلد الاول *ب - نسخة قديمة محفوظة فى المتحف البريطانى فى غاية الصحة بخط تلميذ للمؤلف وفى الهوامش زيادات من الناسخ وهى كاملة ايضا وهى الاصل للجلد الثانى *ى - نسخة حديثة العهد مكتوبة فى الهند وهى محفوظة فى مكتبة دار الحكومة للهند بلندن تحت رقم - ٣٦٩٤ - وهى تحتوى ربعى الاول والثانى فقط وفيها اغلاط من جهل الناسخ لم نلتفت اليها الا ان وافقت فى القراة احدى الآخرتين *ر - بعد تصحيح هذا الكتاب من النسخ المذكورة قابله مصحح دائرة المعارف على نسخة حديثة العهد مكتوبة بالمدينة الطيبة وهى محفوظة فى مكتبة رياسة رامفور بالهند وقد وجدت فيها زيادات مفيدة واشير اليها بعلامة - ر *
بسم الله الرحمن الرحيمرب اعن ويسر يا كريم مقدمة المؤلفالحمد للّه الذي يحيى ويميت وله اختلاف الليل والنهار * بيده ملكوت كل شئ يخلق ما يشاء ويختار * وأشهد ان لا اله الا اللّه وحده ولا شريك له رب الارض والسماوات وما بينهما العزيز الغفار * واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى المختار * صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الطيبين الاطهار *اما بعد(١) فهذا تعليق مفيد جمعت فيه تراجم من كان فى المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة احدى وسبعمائة الى آخر سنة ثمانى مائة من الاعيان والعلماء والملوك والامراء والكتاب والوزراء والادباء والشعراء وعنيت(٢) برواة الحديث النبوى فذكرت من اطلعت على حاله واشرت الى بعض مروياته اذا الكثير منهم شيوخ شيوخى وبعضهم ادركته ولم القه وبعضهم لقيته ولم اسمع منه وبعضهم سمعت منه * وقد استمددت فى هذا(١) ا - وبعد(٢) ا - ر - عنيت فيه
الكتاب من اعيان النصر(١) لابى الصفاء الصفدى ومجانى العصر لشيخ شيوخنا ابى حيان وذهبية القصر لشهاب الدين بن فضل اللّه وتاريخ مصر لشيخ شيوخنا(٢) قطب الدين الحلبى وذيل سير النبلاء للحافظ شمس الدين الذهبى وذيل ذيل المرآة للحافظ علم الدين البرزالى والوفيات للعلامة تقى الدين ابن رافع والذيل عليه للعلامة شهاب الدين ابن حجى ومما جمعه صاحبنا تقى الدين المقريزى فى اخبار الدولة المصرية وخططها ومعاجم كثيرة من شيوخنا والوفيات للحافظ شمس الدين ابى الحسين(٣) ان ايبك الدمياطى والذيل عليه لشيخنا الحافظ ابى الفضل بن الحسين العراقي وتاريخ غرناطة للعلامة لسان الدين ابن الخطيب والتاريخ للقاضى ولى الدين ابن خلدون المالكى وغير ذلك وباللّه الكريم عونى واياه اسأل عن الخطأ صونى انه قريب مجيب *(١) ر - العصر(٢) ر - الحافظ(٣) ى - ابى الحسن *
باب الهمزة وهو(١) حرف الالفذكر من اسمه ابراهيمبدأت به تبركا وان كان الاليق ان نبدأ بالهمزة الممدودة لان بعدها الف وهى قبل الباء ولكن لم اجد فى ذلك من الفقهاء(٢) احدا بل وجدت مثل آقش من الاتراك ونحوهم وآمنة من النساء وغير ذلك فجعلت آقش فى - اق - وآمنة فى - ام - ونحو ذلك واللّه الموفق * ١ - ابراهيم بن احمد بن عبد اللّه(٣) بن عبد المنعم بن محمد بن هبة اللّه(٤) ابن محمد بن عبد الباقى الحلبى الحنفىالمعروف بابن الرعبانى ابو اسحاق جمال الدين المعروف بابن امين الدولة وهو لقب هبة اللّه جده الاعلى(١) ا - ى - حرف الالف(٢) ا - ر - النبهاء(٣) ر - احمد بن ابراهيم(٤) ب - عبد اللّه *
ولد فى حلب(١) فى ربيع الاول سنة ٦٩٥ خمس وتسعين وستمائة وسمع بها من سنقر الحلبى صحيح البخارى ومشيخته ومن ابى بكر ابن احمد بن العجمى الثمانين للآجرى وعلى اخيه ابى طاهر جزء الكسائى والذكر لابن فارس ومن ابراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازى جزء سفيان(٢) (وغيرهم) وولى وكالة بيت المال بحلب ونظر الدواوين وكتب الانشاء وكان رئيسا نبيلا حدث بحلب ودمشق مات فى ليلة الاحد ثامن جمادى الاولى سنة ٧٧٦ وهو من شيوخ الحافظ ابى الوفاء سبط ابن العجمى بالسماع وسمع منه(٣) ابو حامد بن ظهيرة بدمشق وبحلب * ٢ - ابراهيم بن احمد بن ابراهيم بن فلاح بن محمد (بن حاتم بن شداد ابن مقلد بن غنائم)(٤) الجذامى(٥) الاسكندرانى الاصل الدمشقىابو اسحاق كان جده من اكابر القراء وهو ولد بدمشق سنة ٦٩٥ وقرأت بخطه فى ذى القعدة واحضر على عمر بن القواس معجم ابن جميع وسمع من الخطيب شرف الدين ابن الفركاح وابن مشرف والموازينى وغيرهم وحدث وكان ساكنا منجمعا عن الناس مات فى تاسع عشر ذى الحجة سنة ٧٧٨ واجاز لعبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز ابن جماعة ومن مسموعه من ابن العطار الاذكار والرياض للنووى(٦) *(١) ر - بحلب(٢) ر - سفيان بن عيينة(٣) ر - الحافظ(٤) ما بين العكفين زيادة فى هامش ب(٥) ر - الحزامى(٦) هامش ب - اجاز للمعز عبد الرحيم ابن الفرات الحنفى سنة ٧٦١ فى استدعاء المعز المذكور شيخ كاتبه وباقى الحاشية مطموس *
٣ - ابراهيم بن احمد بن إسماعيل الجعفرى الدمشقى الحنفىبرع فى الفقه وناب فى الحكم ودرس مات فى المحرم سنة ٧٧٤ * ٤ - ابراهيم بن احمد بن بركة الموصلى الحنفىشارح المنظومة والمختار سماه توجيه المختار وله كتاب سلالة الهداية كان عالما بارعا اخذ عن صاحب المختار وكان موجودا بعد السبعين رحمه الله(١) * ٥ - ابراهيم بن احمد بن حاتم بن على البعلبكى الحنبلىولد سنة (٦٣١) وسمع من ابى سليمان بن الحافظ ومحمد بن إسماعيل خطيب مردا(٢) واشتغل على الفقيه اليونينى وتفقه وطلب مدة ونسخ المنتقى بخطه واجاز له نصر بن عبد الرزاق وابن بهروز وابن روزبه وابن اللتى وابن القبيطى وآخرون قال الذهبى كان خيرا ناسكا فقيها ربانيا سكينا(٣) متواضعا يبدأ من لقيه بالسلام يأمر بالمعروف برفق واضر فى او اخر عمره ومات فى صفر سنة ٧١٢ ببعلبك * ٦ - ابراهيم بن احمد بن احمد بن الحارث بن يوسف بن النحاسظنه شيخنا ابن احمد ابن يوسف فاخره وللّه الحمد(٤) * ٧ - ابراهيم بن احمد بن حسن بن عبد اللّه بن الحافظ الحنبلىالجمال ابو محمد سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه(٥) * ٨ - ابراهيم بن احمد بن الحسن الجاربردىولد الشيخ العلامة فخر الدين وقفت له على رد على العضد انتصارا لوالده وقدم دمشق وولى تدريس(١) هذه الترجمة وجدت فى هامش - ا - بخط المؤلف(٢) - ر - وسلمان الاسعردى(٣) - ر - مسكينا(٤) هذه الزيادة وجدت فى هامش ا - بخط السخاوى(٥) هذه الترجمة وجدت فى هامش - ا - بخط المؤلف *
الجاروخية ومات ابراهيم بدمشق سنة …(١) واستقر ولده فضل اللّه وهو صبى فى تدريس الجاروخية وجعل نائبه شهاب الدين الزهرى ومات فضل اللّه فى اواخر ذى الحجة سنة ٧٧١ * ٩ - ابراهيم بن احمد بن ظافر القرشى العمرى البرلسى برهان الدين المالكىاشتغل وتمهر وتقدم ورأس وولى عدة مناصب منها نظر بيت المال وترشح للقضاء فلم يتفق ذلك وكان من الرؤساء ذوى المروءة والعصبية ومات فى خامس صفر سنة ٧٠٨ قرأت ترجمته بخط القطب الحلبي في تاريخ مصر وذكره البرزالى ايضا وارخه كذلك * ١٠ - ابراهيم بن احمد بن حسن(٢) بن عبد اللّه بن الحافظ عبد الغنى بن عبد الواحد بن مسرور المقدسى الحنبلىالجمال ابو محمد سمع التقى سليمان وغيره ذكره الجزرى فى معجمه * ١١ - ابراهيم بن احمد بن المحب عبد اللّه بن احمد ابو اسحاق المقدسىاخو الشيخ محب الدين عبد اللّه الصالحى السعدى ولد سنة ٧٠٢ وسمع من ابن الموازينى(٣) والقاضى وبنت جوهر وطائفة وطلب الحديث وقتا(٤) وسمع جملة وقرأ ولديه فضيلة وذهنه جيد وكتابته سريعة حلوة واللّه يصلحه ويوفقه وقرأ للعامة بعد اخيه واشتهر * انتهى كلام المعجم المختص * وقال ابن رافع ولد سنة اربع وكتب بخطه الطباق وسمع كثيرا ولا اعلمه حدث * وقال ابن كثير كان يحدث بالجامع الاموى وجامع تنكز وكان مجلسه كثير الجمع لصلاحه وحسن ما ياتى به مات فى الطاعون العام فى العشرين من رجب سنة ٧٤٩ *(١) بياض بالاصل(٢) هذه الترجمة ليست فى - ى - ولا فى - ر(٣) ى - من ابن مخلد(٤) ر - وفيا *
١٢ - ابراهيم بن احمد بن عبد المحسن بن احمد العلوى الحسينى عزّ الدين ابو اسحاق الغرّافى بمعجمة ثم فاء ثم الاسكندرانى ولد(١) سنة ٦٣٨ وسمع سنة ٥٢ من البادرائى والعزيز(٢) خالد النابلسى وحليمة حفيدة جمال الاسلام(٣) فى آخرين واجاز له الموفق بن يعيش وابن خليل وابن الجميزى وابن رواج وكريمة وآخرون وحدث قديما * كتب عنه الوجيه السبتى(٤) وكان اصغر من اخيه تاج الدين بعشر سنين وولى مشيخة دار الحديث النبيهية بعده وكان يحفظ الوجيز للمزالى وايضاح ابى على وخرج لنفسه جزءا * قال الذهبى نعم الشيخ كان فيه زهد ونزاهة وفضيلة غزيرة وكان يرتفق من النسخ ثم عجز وقام بمصالحه ابنته الصغرى(٥) وقال فى المعجم المختص رأيت بخطه جزءا اخرجه لنفسه سمعه منه الوجيه السبتى سنة ٦٦٦ وعاش تسعين عاما وروى عنه الذهبى وآخرون وآخر من حدث عنه(٦) شيخنا او …(٧) مات فى المحرم(٨) سنة ٢٨(٩) ١٣ - ابراهيم بن احمد بن عبد الهادى بن عبد الحميد بن عبد الهادى المقدسى الصالحى (١٠)احضر على الحجار فى الرابعة واجاز له الختنى والوانى وجماعة من المصريين(١١) وسمع من ابن الرضى وغيره(١) ر - فى ربيع الآخر فى الرابع والعشرين(٢) ا - ى - والزين(٣) ر - جزءا من حديث الميانجى(٤) ى - الحسينى - ر - البهنسى(٥) ى - بمصالحة المصعوى - ا - معين الدين المصعرى وفى الهامش بخط المؤلف صوابه الصفوئى(٦) ر - عنه بالاجازة(٧) بياض بالاصول(٨) ر - فى خامس المحرم(٩) ر - بالاسكندرية وللبرهان بن صديق منه اجازة(١٠) ر - ولد بدمشق سنة ست وعشرين وسبعمائة(١١) ر - البصريين *
ومات سنة ثمانى مائة(١) * ١٤ - ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن كامل بن علوان التنوخى البعلىالاصل الدمشقى المنشأ نزيل القاهرة ابن القاضى شهاب الدين الحريرى ابو اسحاق وابو الفداء ولد سنة ٧٠٩ واجاز له التقى سليمان وجماعة واجاز له فى استدعاء آخر نحو اربع مائة نفس منهم إسماعيل بن يوسف بن مكتوم وعيسى المطم وابو بكر بن احمد بن عبد الدائم وآخرون واسمع على الحجار وايوب بن نعمة الكحال وعبد اللّه بن الحسين بن ابى التائب(٢) فى آخرين يجمعهم فى معجمه الذى خرجته له عن اكثر من ستمائة نفس وخرجت له المائة العشارية والاربعين التالية لها وعنى بالقراءات فاخذ عن البرهان الجعبرى وابن يصخان(٣) والرقى والمرادى وابى حيان(٤) والوادى آشى والحكرى وابن السراج وعنى بالفقه فتفقه على البارزى بحماة وابن النقيب بحلب وابن القماح بالقاهرة وغيرهم واذن له فى التدريس والافتاء والاقراء واخبرنى من لفظه ان الذهبى شيخه سمع عليه جزءا فكنت اتعجب من ذلك الى ان وقفت على الاصل فى كتب القاضى برهان الدين ابن جماعة وهو تلخيص الاربعين المتباينة للقاضى عزّ الدين بن جماعة قرأها البرهان على شيخنا البرهان فسمعها الذهبى وغيره بسماع شيخنا من العز ثم وجدت فى كتاب سير النبلاء للذهبى فى ترجمة ابى العباس العشاب المرادى قال الذهبى اخبرنى ابن علوان عنه فذكر شيئا وابن علوان هذا هو برهان الدين وتفرد شيخنا بكثير من مسموعاته وصار(١) ر - فى شوال(٢) ى - ابن ابى الثابت وفى - ا - بغير نقط على التاء(٣) ر - ابن الضحان(٤) ر - ابن حيان *
شيخ الديار المصرية فى القراءات والاسناد وكان قد اصابته علة ثقل منها لسانه ثم ذهب بصره فصار يعرف بالبرهان الشامى الضرير وكان عسرا فى التحديث فسهله اللّه لى انى(١) اخذت عنه الكثير من الكتب الكبار والاجزاء ولازمته مدة طويلة وتعرفت بركة دعائه ومات وانا بالحجاز فى جمادى الاولى سنة ثمانى مائة ولم اخرج له فى المعجم عن التقى سليمان لانى ما ظفرت به الا بعد وفاته * ١٥ - ابراهيم بن احمد بن عثمان بن عبد اللّه بن غدير الطائى الدمشقى ابن القواس ابن عم المسند ناصر الدينولد(٢) سنة ٢٣ وسمع من اخت جدته كريمة الزبيرية ومن سالم بن صصرى وابن قميرة وبالاجازة عن عمر بن كرم وغيره وكان يتعانى الشهادة على القضاة وشهد فى القيمة ثم حدث له فى سمعه ثقل وكان شيخا وقورا منور الشيبة حصل بعض مسموعه وسمع اولاده ومات فى سابع عشر المحرم سنة ٧٠١ * ١٦ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن عمر(٣) بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان القاضى بدر الدين ابن الخشابولد فى ربيع الاول سنة ٦٩٨ وسمع من جده مجد الدين عيسى ومن على بن عيسى بن القيم ومن الشريف عزّ الدين الموسوى وغيرهم واشتغل كثيرا ومهر وافتى ودرس وولى قضاء حلب بعد ان ناب فى الحكم بالقاهرة عدة سنين ثم ولى قضاء المدينة النبوية فى سنة ٥٤ الى ان عزل منه سنة ٥٦ واقام مصروفا ومات راجعا الى القاهرة لمرض عرض له ودفن بجزيرة قريبا من عيون القصب فى جمادى الاولى سنة ٧٧٥ عن نحو ثمانين سنة وكان(١) ر - فسهل اللّه الى ان اخذت(٢) ر - بدمشق سنة ثلاث وعشرين وستمائة(٣) ر - عمرو *
فاضلا خيرا فصيحا بصيرا بالاحكام عارفا بالشروط له تصنيف فى المناسك ونظم وخطب وقرأ القرآن وهو كبير على شمس الدين ابن السراج قرأت ذلك بخط ابن سكر(١) وصنف فى المناسك وشرح قطعة من المنهاج وذكره ابو جعفر ابن الكويك فى مشيخته(٢) * ١٧ - ابراهيم بن احمد بن عيسى بن يعقوب الغافقى الاشبيلىثم السبتى ولد باشبيلية سنة ٦٤١ وحمل صغيرا الى سبتة سنة ٤٦ لما تغلب الفرنج على اشبيلية وسمع من(٣) محمد بن جوبر الداوى عن ابن ابى جمرة وسمع المؤطا والشفاء واكثر عن ابى عبد اللّه الازدي وقرأ بالروايات على ابى بكر ابن شلبون وقرأ كتاب سيبويه تفهما على ابى الحسين بن ابى الربيع وتقدم فى العربية وشرح كتاب الجمل وصنف كتابا فى قراءة نافع ونزل سبتة وصار(٤) شيخها وساد اهل المغرب فى العربية الى ان مات سنة ٧١٦ قال الذهبى حدثنى باخباره تلميذه ابو القاسم بن عمران الحضرمي * ١٨ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد العزفىبعين مهملة ثم زاى ثم فاء ابو اسحاق بن ابى حاتم اخذ عن ابى جعفر بن الزبير وغيره وحج سنة ٧٠٩ ومات بعد عوده الى سبتة سنة ٧٣٧ * ١٩ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن احمد الاردبيلىولد سنة ٦٨٧ واجاز فى سنة بضع وخمسين لعبد الرحمن بن عمر القبابى(٥) * ٢٠ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن سليمان بن غانم المقدسىالاصل الدمشقى(١) ر - بخط ابن تنكز(٢) فى هامش ب - اجاز لشيخنا تقى الدين المقريزى سنة ٧٧١ - كتبه محمد بن السابق الحنفي الحموى(٣) ر - سمع التيسير لابى عمرو العافى على محمد بن جرير الراوى(٤) ر - فصار(٥) ر - القباني *
ولد بدمشق سنة ٦٩٩ واشتغل ومهر فى الادب وكتب فى ديوان الانشاء وكان صاحب دعابة ومجانة ونوادر وتواضع مات فى جمادى الآخرة سنة ٧٦١(١) وابوه ابو العباس بن غانم الفاضل المشهور الذى روينا الالفية عن شيخنا عن ناظمها * ٢١ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن على بن خالويه ناصر الدين العنبرى المالكىاخذ عن الدمياطى وغيره مات فى طريق الحجاز فى ذى القعدة سنة ٧٢٣ * ٢٢ - ابراهيم بن احمد بن محمد بن معالى ابو اسحاق الرقى(٢) الحنبلىالواعظ نزيل دمشق ولد سنة بضع واربعين وتلا بالسبع عن القفصى(٣) وصحب عبد الصمد بن ابى الجيش وعنى بالتفسير والفقه والتذكير وبرع فى الطب والوعظ وكان مقيما بزاوية تحت ماذنة الجامع بدمشق وله تفسير الفاتحة اتى فيه بالفوائد * قال الذهبى كان عذب العبارة لطيف الاشارة ثخين الورع قانعا متعففا دائم المراقبة داعيا الى اللّه لا يلبس عمامة بل على رأسه خرقة فوق طاقية وعليه سكينة ووقار وكان ربما حضر السماع مع الفقراء بادب وحسن قصد وكان طويلا قليل الشيب فى جفونه صغر * وقال فى المعجم المختص وشارك(٤) فى علوم الاسلام وبرع فى التذكير وله المواعظ المحركة الى اللّه والنظم العذب والعناية بالآثار النبوية والتصانيف النافعة وحسن التربية(٥) مع الزهد والقناعة باليسير فى المطعم والملبس لكنه قليل التمييز للصحيح(١) ر - فى سنة احدى وسبعين وسبعمائة *(٢) ر - الشرقى(٣) ر - القفصى(٤) ر - وشاركه(٥) ن - الرتبة *
من الواهى فيورد الموضوعات وهو لا يدرى وقد سمعته يسأل عن مستدرك الحاكم فبين(١) امره وقال فيه احاديث تكلم فيها مات فى خامس عشر المحرم سنة ٧٠٣ ثلاث وسبعمائة وشيعه امم لا يحصون(٢) وكثر التأسف عليه وقال فى المعجم المختص شيعه خلائق لا يحصون ومات وهو من ابناء السبعين ولم اشهد جمعا مثل جنازته ما عدا جنازة ابن تيمية * ٢٣ - ابراهيم بن احمد بن معن بن ضرغام بن على بن الحسين بن على بن احمد بن النعمان بن محمد بن حبون(٣) بن منصور التميمى ابو اسحاق الحريرى الدمشقىولد سنة …(٤) وسمع على ابن ابى عمر مسند عمر ابن عبد العزيز للباغندى ومن المسلم بن علان والفخر والمقداد القيسى وعبد الرحمن بن الزين والرشيد العامرى وغيرهم وحدث بالكثير من الكتب والاجزاء وكان رجلا مباركا ملازما للجامع بدمشق مات فى ليلة السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ٧٣٧ ذكره ابن رافع وكان عنده عن احمد بن شيبان جزء نعيم بن حماد * ٢٤ - ابراهيم بن احمد بن هلال بن بدر القاضى برهان الدين الزرعى الحنبلىولد سنة ٦٨٨ وسمع من ابى الفضل بن عساكر والموازينى وابن القواس واليونينى وحدث وتفقه وبرع واشتغل على ابن تيمية وابن الزملكانى والقزوينى ومهر وتقدم فى الفتيا ودرس باماكن منها المدرسة الحنبلية عوضا عن ابن تيمية حين سجن فمقتته(٥) الحنابلة لذلك وكان ايضا اشعرى المعتقد فى الغالب من احواله وكتب الخط(١) ر - فلين(٢) ر - لا يحصون(٣) ر - محبوب(٤) بياض بالاصول(٥) ا - ى - فمقته *