Îmân, İbn Teymiyye’ye (Şeyhülislâm İbn Teymiyye) aittir. Hadislerini Muhammed Nâsırüddîn el-Albânî tahric etmiştir. el-Mektebetü’l-İslâmiyye, dördüncü baskı.
الإيمان لابن تيميةلشيخ الإسلام ابن تيميةخرج أحاديثهمحمد ناصر الدين الألبانيالمكتب الإسلاميالطبعة الرابعة
1413 Hicrî - 1993 Milâdî
١٤١٣ - هـ - ١٩٩٣ م
Sahih (hadis): İman; Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve âhiret gününe iman etmendir. Ayrıca kadere, hayrına ve şerrine de iman etmendir.
صحيح(الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره)
(Sahîh) İslâm beş esas üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka hak ilâh olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekâtı vermek, Beytullah'ı haccetmek ve Ramazan orucunu tutmak.
(صحيح)بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان
(Şahitleriyle sahihtir) Ebû Kılâbe yoluyla, Şamlı bir adamdan, o da babasından rivayetle Nebî (s.a.v.)'in ona şöyle buyurduğu nakledilmiştir: "Müslüman ol, kurtuluşa eresin." Adam: "İslâm nedir?" diye sordu. Resûlullah: "Kalbini Allah'a teslim etmen ve müslümanların dilinden ve elinden selâmette olmasıdır." buyurdu. Adam: "İslâm'ın hangisi daha faziletlidir?" dedi. Resûlullah: "Îmân." buyurdu. Adam: "Îmân nedir?" diye sordu. Resûlullah: "Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine ve ölümden sonra dirilişe iman etmendir." buyurdu. Adam: "Îmân'ın hangisi daha faziletlidir?" dedi. Resûlullah: "Hicret." buyurdu. Adam: "Hicret nedir?" diye sordu. Resûlullah: "Kötülüğü terk etmendir." buyurdu. Adam: "Hicretin hangisi daha faziletlidir?" dedi. Resûlullah: "Cihad." buyurdu. Adam: "Cihad nedir?" diye sordu. Resûlullah: "Kâfirlerle karşılaştığında onlarla cihad eder veya savaşırsın, ganimet konusunda hıyanet etmez ve korkaklık göstermezsin." buyurdu. Sonra Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "İki amel vardır ki -onlar gibisini işleyen kimse hariç- amellerin en faziletlisidir." Bunu üç defa söyledi: "Mebrûr bir hac veya umre."
(صحيح بشواهده)عن أبي قلابة عن رجل من أهل الشام عن أبيه عن النبيصلى الله عليه وسلم قال له: أسلم تسلم قال: وما الإسلام؟ قال: أن تسلم قلبك الله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك) قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: (الإيمان) قال: وما الإيمان؟ قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالبعث بعد الموت) قال: فأي الإيمان أفضل قال: (الهجرة) قال: وما الهجرة؟ قال: (أن تهجر السوء) قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال: (الجهاد) قال: وما الجهاد؟ قال: (أن تجاهد أو تقاتل الكفار إذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما قالها ثلاثا: حجة مبرورة أو عمرة)
(Sahîh) Müslüman, Müslümanların dilinden ve elinden selâmette olduğu kimsedir; mümin, insanların canlarına ve mallarına kendisinden emin olduğu kimsedir; muhacir, günahları terk eden kimsedir; mücahid ise Allah için nefsiyle cihad eden kimsedir.
(صحيح)المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم والمهاجر من هجر السيئات والمجاهد من جاهد نفسه لله
(Sahih) Abdullah b. Ubeyd b. Umeyr, babasından, o da dedesinden rivayet ettiğine göre Resûlullah'a (s.a.v.) şöyle denildi: “İslâm nedir?” Buyurdu ki: “Yemek yedirmek ve güzel söz söylemektir.” Denildi ki: “Peki îmân nedir?” Buyurdu ki: “Cömertlik ve sabırdır.” Denildi ki: “Müslümanların hangisi İslâm bakımından daha faziletlidir?” Buyurdu ki: “Müslümanların dilinden ve elinden emin olduğu kimsedir.” Denildi ki: “Müminlerin hangisi îmân bakımından daha faziletlidir?” Buyurdu ki: “Ahlâkı en güzel olanıdır.” Denildi ki: “En faziletli hicret nedir?” Buyurdu ki: “Allah'ın haram kıldığı şeyleri terk eden kimsenin hicretidir.” Denildi ki: “Hangi namaz daha faziletlidir?” Buyurdu ki: “Kıyamın/duruşun ve hudû‘ hâlinin uzunluğudur (tûlü'l-kunût).” Denildi ki: “Hangi sadaka daha faziletlidir?” Buyurdu ki: “İmkânı kıt olanın elinden geleni vermesidir.” Denildi ki: “Hangi cihad daha faziletlidir?” Buyurdu ki: “Malın ve canınla cihad etmen, nihayet atının sakatlanıp kanının akmasıdır.” Denildi ki: “Hangi saatler daha faziletlidir?” Buyurdu ki: “Gecenin son kısmıdır.”
(صحيح)عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن جده أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الإسلام قال: إطعام الطعام وطيب الكلام قيل: فما الإيمان؟ قال: (السماحة والصبر) قيل: فمن أفضل المسلمين إسلاما؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده) قيل: فمن أفضل المؤمنين إيمانا؟ قال: (أحسنهم خلقا) قيل: فما أفضل الهجرة؟ قال: (من هجر ما حرم الله عليه) قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: (طول القنوت) قيل: أي الصدقة أفضل؟ قال: (جهد مقل) قيل: أي الجهاد أفضل؟ قال: (أن تجاهد بمالك ونفسك فيعقر جوادك ويراق دمك) قيل: أي الساعات أفضل؟ قال: (جوف الليل الغابر)
(Sahih) Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Îman yetmiş küsur şubedir; en yücesi “Lâ ilâhe illallah” sözü, en aşağısı ise yoldan eziyet veren şeyi gidermektir.
(صحيح)قال صلى الله عليه وسلم: الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
(Zayıf) İslâm alenîdir, iman ise kalptedir.
(ضعيف)الإسلام علانية والإيمان في القلب
(Sahih) Şüphesiz vücutta bir et parçası vardır; o iyi olursa bütün vücut iyi olur, o bozulursa bütün vücut bozulur. İyi bilin ki o, kalptir.
(صحيح)إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهي القلب
(Sahih) Bu Cibrîl size dininizi öğretmek için geldi.
(صحيح)هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم
Sahîh. Denildi ki: Gıybet nedir? Buyurdu ki: Kardeşini kerih gördüğü bir şeyle anmandır.
(صحيح)قيل: ما الغيبة؟ قال: (ذكرك أخاك بما يكره
(Sahîh) Kibir; hakkı [bile bile reddedip] defetmek (batru'l-hakk) ve insanları tahkir etmektir (gamtu'n-nâs).
(صحيح)الكبر بطر الحق وغمط الناس
(Sahih) İman, altmış küsur veya yetmiş küsur şu‘bedir. Bunların en faziletlisi Lâ ilâhe illallah sözü, en aşağısı ise yoldan eziyet veren şeyleri gidermektir. Haya da imandan bir şu‘bedir.
(صحيح)الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان
(Sahîh) Hayâ, imanın bir şubesidir.
(صحيح)الحياء شعبة من الإيمان