اللباب في تهذيب الأنساب (عز الدين ابن الأثير) القسم: الأنساب الكتاب: اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف: عز الدين ابن الأثير الجزري [ت ٦٣٠ هـ]الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ موصَوّرَتْها: مكتبة المثنى بغدادتنبيهات:١ - نُقِل في صدر هذه الطبعة ترجمة المؤلف من كتاب «وفيات الأعيان» بتحقيق د. إحسان عباس، هكذا! وليس ذلك من تقديمه لها٢ - سبَق إلى نَشر الكتاب مكتبةُ القدسي بالقاهرة في ٣ أجزاء تِباعًا بالأعوام ١٣٥٦ - ١٣٦٩ هـ[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]تاريخ النشر في راميشر: ١ يوليو ٢٠٢٦.
حرف الرَّاء - بَاب الرَّاء وَالْألف-الراجياني بِفَتْح الرَّاء وَبعدهَا ألف وَكسر الْجِيم وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الراجيان الْبَغْدَادِيّ الراجياني حدث عَن الْفَتْح بن شخرف روى عَنهُ أَبُو عبد الله بن بطة العكبريالراذاني بِفَتْح الرَّاء والذال الْمُعْجَمَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راذان وَهِي قَرْيَة من قرى بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الراذاني الزَّاهِد توفّي سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَإِلَى راذان الْمَدِينَة وينسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد الْوَلِيد بن كثير بن سِنَان الْمدنِي الراذاني مدنِي الأَصْل سكن الْكُوفَة روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن عديالراذكاني بِفَتْح الرَّاء والذال وَالْكَاف وَفِي آخرهَا نون - مَنْسُوب إِلَى الراذكان وَهِي بليدَة صَغِيرَة بنواحي طوس خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا قيل إِن نظام الْملك الْوَزير كَانَ من نَوَاحِيهَا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن هَاشم الطوسي الراذكاني سكن نيسابور وروى عَن يحيى بن سعيد الْقطَّان ووكيع وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن شيرويه وَكَانَ ثِقَةالراراني براءين مفتوحتين بَينهمَا ألف وبعدهما ألف ساكنان وَفِي آخرهَا نون - قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو طَاهِر روح
ابْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْعَبَّاس بن الْحسن بن جَعْفَر الصُّوفِي الراراني سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْجِرْجَانِيّ وَأَبا بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن الْعدْل سمع مِنْهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ وَغَيره وَتُوفِّي غرَّة شعْبَان سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَةالرازاني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رازان وَهِي محلّة كَبِيرَة ببروجرد من بِلَاد الْجَبَل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو النَّجْم بدر بن صَالح بن عبد الله الرازاني الصيدلاني فَقِيه شَافِعِيّ صَالح تفقه على الإِمَام أبي نصر بن الصّباغ صَاحب الشَّامِل وروى عَنهُ الحَدِيث وَعَن أبي الْفَتْح عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن نضارة البروجردي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّالرَّازِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرّيّ وَهِي مَدِينَة كَبِيرَة مَشْهُورَة من بِلَاد الديلم بَين قومس وَالْجِبَال وألحقوا الزَّاي فِي النّسَب تَخْفِيفًا ينْسب إِلَيْهَا خلق كثير من الْأَئِمَّة وَالْعُلَمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو عبد الله جرير بن عبد الحميد بن جرير الضَّبِّيّ الرَّازِيّ كُوفِي الأَصْل رازي المولد والمنشأ سمع الْأَعْمَش وَمَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْن الْمُبَارك وَأحمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَغَيرهم من الْأَئِمَّة وَمَات بِالريِّ فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة عَن ثَمَان وَسبعين سنةالرَّاسِبِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني راسب وَهِي قَبيلَة نزلت الْبَصْرَة ينْسب إِلَيْهَا أَبُو شُعْبَة نوح الرَّاسِبِي روى عَن الْحسن روى عَنهُ زيد بن الْحباب وَأما عبد الله بن خَالِد بن سَلمَة المَخْزُومِي وَأَبُو هِلَال مُحَمَّد بن سليم السَّامِي فَإِنَّمَا قيل لكل مِنْهُمَا راسبي لِأَنَّهُمَا نزلا فِي بني راسب قلت لم يذكر أَبُو سعد من أَي الْقَبَائِل هُوَ راسب وَهُوَ راسب بن ميدغان بن مَالك بن نصر
ابْن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم عبد الله بن وهب الرَّاسِبِي رَئِيس الْخَوَارِج يَوْم النهروان وَفِيه قتل وَفِي حرم أَيْضا راسب وَهُوَ راسب بن الْخَزْرَج ابْن جدة بن جرم بن ربان ينْسب إِلَيْهِ جهم بن صَفْوَان رَأس الْجَهْمِية ربان بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَآخره نون وجده بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الدَّالالرأاس بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْألف الأولى وَفتحهَا وتسكين الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الرؤوس المطبوخة وَرُبمَا قيل بِالْوَاو تَخْفِيفًا ينْسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم سُفْيَان بن زِيَاد الرأاس الْبَصْرِيّ روى عَن حَمَّاد بن زيد وَكَانَ من ثِقَات الْبَصرِيين عاجله الْمَوْت قبل الِانْتِفَاع بِهِ مَاتَ قبل الْمِائَتَيْنِالراسي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَأس عين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا رسعني ونذكرها فِي موضعهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بالراسي أَبُو الْفضل جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن الْفضل الراسي يرْوى عَن أبي نعيم روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيثالرَّاشِدِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الراشدية وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله بن جَابر الرَّاشِدِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطيعِي توفّي فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وثلاثمائة مالراغسرسني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفتح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا رَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغسرسنة قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُوسَى النَّسَفِيّ
الراغسرسني سمع السَّيِّد أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زيد الْحُسَيْنِي روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ مالراغني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفتح الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغن وَهِي قَرْيَة من قرى صغد سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن نصر السَّامِي الراغني الدبوسي روى عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي مالرَّافِعِيّ بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَالْعين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى أبي رَافع وَإِلَى رَافع فَمن الأول إِبْرَاهِيم بن حسن بن عَليّ بن أبي رَافع الرَّافِعِيّ من أهل الْمَدِينَة حدث عَن أَبِيه وَعَمه أَيُّوب بن الْحسن الرَّافِعِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الخزامي وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الْمسَيبِي وانتقل إِلَى بَغْدَاد وَمَات بهَا وَمن الثَّانِي أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ابْن أَفْلح بن رَافع بن إِبْرَاهِيم بن أَفْلح بن عبد الرَّحْمَن بن رِفَاعَة بن رَافع الْأنْصَارِيّ الرَّافِعِيّ الزرقي نسب إِلَى جده الْأَعْلَى وَكَانَ نَقِيبًا عقبيا وَكَانَ مُحَمَّد هَذَا نقيب الْأَنْصَار بِبَغْدَاد حدث عَن عبد الله الْبَغَوِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَحْمد بن عمر بن الْبَقَّال وَمَات فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سِتّ وَسِتِّينَ وثلاثمائة مالرافقي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرافقة وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات يُقَال لَهَا الْآن الرقة يُقَال إِن البُخَارِيّ حدث عَنهُ فِي الصَّحِيح روى عَن عبيد الله بن مُوسَىالرامراني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا رَاء أُخْرَى وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامران وَهِي إِحْدَى قرى نسا خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْفُضَلَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن إِبْرَاهِيم بن عِيسَى النسوي الْفَقِيه وَكَانَ فَقِيها فَاضلا مكثرا من الحَدِيث رَحل فِي طلبه إِلَى
الْعرَاق وَالشَّام والحجاز ومصر سمع الْحسن بن سُفْيَان وَأَبا جَعْفَر الطَّبَرِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله مَاتَ بقريته فِي رَجَب سنة سِتِّينَ وثلاثمائةالرامشي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْمِيم وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامش وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِلَى قَرْيَة ببخارى فَأَما من ينْسب إِلَى جده فَأَبُو نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هميماة الرامشي وَهُوَ ابْن بنت أبي نصر مَنْصُور بن رامش رَئِيس نيسابور وَكَانَ أَبُو نصر مقرئا مجودا وأديبا جيدا وَسمع الحَدِيث الْكثير من أَصْحَاب أبي الْعَبَّاس الْأَصَم وَصَحب أَبَا الْعَلَاء المعري روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن عَليّ بن سهل السُّلْطَان وَأَبُو حَفْص عمر بن أَحْمد بن مَنْصُور الصفار وَغَيرهمَا وَلما عَاد من رحلته أمره نظام الْملك بملازمة مدرسته بنيسابور وإفادة النَّاس بِالْحَدِيثِ وَالْأَدب وَغَيرهمَا فَلم يزل كَذَلِك إِلَى أَن مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَكَانَت وِلَادَته سنة أَربع وَأَرْبَعمِائَة وَأما من ينْسب إِلَى الْقرْيَة فَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن الْحسن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الرامشي ينْسب إِلَى قَرْيَة رامش من أَعمال بُخَارى يروي عَن أبي عَمْرو مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن صابر البُخَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد النخشبي مالرامكي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامك وَهُوَ اسْم لجد أبي الْقَاسِم عبد الله بن مُوسَى بن رامك النَّيْسَابُورِي الرامكي نزيل بَغْدَاد سمع عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبا مُسلم الْكَجِّي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي بِبَغْدَاد سنة سبع وَأَرْبَعين وثلاثمائة مالرامني بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم بَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامني وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى خربَتْ مُنْذُ قريب مِنْهَا أَبُو أَحْمد حَكِيم
ابْن لُقْمَان الرامني روى عَن أبي عبد الله بن أبي حَفْص البُخَارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم القَاضِي مالرامَهُرْمُزِي بِفَتْح الرَّاء وَالْمِيم وَضم الْهَاء وَالْمِيم الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رامهرمز وَهِي إِحْدَى كور الأهواز من بِلَاد خوزستان قيل إِن سلمَان الْفَارِسِي رضي الله عنه مِنْهَا وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن خَلاد الرامَهُرْمُزِي ولي الْقَضَاء بِبِلَاد خوزستان وروى عَن أَحْمد بن حَمَّاد بن سُفْيَان وَبَقِي قَرِيبا إِلَى سنة سِتِّينَ وثلاثمائةالراميثني بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْمِيم بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا سَاكِنة وثاء مُثَلّثَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راميثنة وَهِي قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو إِبْرَاهِيم روح بن المستنير الراميثني البُخَارِيّ روى عَن الْمُخْتَار بن سَابق وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن هَاشم بن نعيمالرَّامِي بِفَتْح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّمْي بِالْقَوْسِ والنشاب اخْتصَّ بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْعَبَّاس الْغَازِي السَّمرقَنْدِي الرَّامِي تخرج بِهِ جمَاعَة فِي الرَّمْي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أبي الْفضل السَّمرقَنْدِي سمع مِنْهُ أَبُو سعد الإدريسي وَتُوفِّي سنة أَربع وَسبعين وثلاثمائة فِي أَولهَا مالراني بِفَتْح الرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو سعيد الْوَلِيد بن كثير الراني يروي عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن الرَّأْي وَالضَّحَّاك ابْن عُثْمَان وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج وَسليمَان بن أبي شيخ وَغَيرهمَاالراوساني بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو بَينهمَا ألف سَاكِنة وَبعدهَا سين مَفْتُوحَة مُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راوسان وَهِي قَرْيَة من قرى نيسابور فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ وَالْمَشْهُور بهَا صديق بن عبد الله الراوساني النَّيْسَابُورِي
سمع مُحَمَّد بن رَافع وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سعد وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْحَافِظ وَغَيرهمَا مالراوندي بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راوند وَهِي قَرْيَة من قرى قاسان بنواحي أَصْبَهَان مِنْهَا أَبُو حَيَّان بن بشر بن الْمخَارِق الضَّبِّيّ الْأَسدي الراوندي القَاضِي بأصبهان روى عَن أبي يُوسُف القَاضِي وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِالراونيري بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو بَينهمَا ألف سَاكِنة وَكسر النُّون وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راونير قَرْيَة من قرى أرغيان ينْسب إِلَيْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله الأرغياني الراونيري الْفَقِيه الشَّافِعِي مفتي نيسابور فِي زَمَانه وَإِمَام مَسْجِد عقيل تفقه على إِمَام الْحَرَمَيْنِ الْجُوَيْنِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي الْحسن الواحدي وَأحمد بن خلف وَغَيرهمَا وَتُوفِّي لَيْلَة الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة من سنة ثَمَان وَعشْرين وَخَمْسمِائةالراوني بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راون هِيَ مَدِينَة من طخارستان بَلخ مِنْهَا أَبُو عبد السَّلَام بن الراوني ولي الْقَضَاء بهَا وَكَانَ فَقِيها مناظرا سمع أَبَا سعد أسعد بن الظهيري سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مالراهبي بِفَتْح الرَّاء وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَاهِب وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو الْحسن مُحَمَّد ابْن بكر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن رَاهِب بن إِسْمَاعِيل الراهبي الْفَرَائِضِي وهم جمَاعَة أهل بَيت بنسف يروي أَبُو الْحسن عَن أبي يعلى عبد الْمُؤمن بن خلف وَمُحَمّد بن طَالب وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَمَات
فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وثلاثمائة وَجَمَاعَة من أهل بَيته ينسبون هَذِه النِّسْبَةالراهويي بِفَتْح الرَّاء وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه وَيُقَال ابْن رَاهَوَيْه وهم جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي الراهويي ولد بمرو وَنَشَأ بنيسابور وَسمع الحَدِيث من أَبِيه وَغَيره بخراسان وسافر إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر وَسمع بهَا أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ عبد الْبَاقِي بن قَانِع وَأَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو عَمْرو الْحِيرِي وقتلته القرامطة بطرِيق مَكَّة سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِالرالاني بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف وَلَام ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رالان وَهُوَ بطن من بني مَازِن بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم مالرايشي بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف وياء مَكْسُورَة مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الشين الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني رايش نزلُوا الْكُوفَة مِنْهُم شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي الرايشي حَلِيف كِنْدَة وَكَانَ من عُلَمَاء التَّابِعين روى عَن عمر وَغَيره روى عَنهُ الشّعبِيّ وَغَيره مقلت قد ذكر أَبُو سعد أَن شريحا حَلِيف كِنْدَة وَكَذَلِكَ قَالَ غَيره وَالصَّحِيح إِنَّه من بني الرائش بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بن مُعَاوِيَة ابْن كِنْدَة بطن مِنْهُم وَلَو ذكر هَذَا لَكَانَ حسناالرايضي بِفَتْح الرَّاء بعْدهَا ألف سَاكِنة ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رياضة الْخَيل وَتَعْلِيمهَا واشتهر بهَا حَمَّاد الرايض من أهل الْبَصْرَة يروي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ بشر بن الحكم وَهُوَ مَجْهُولالرايي بتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف عرف بِهَذَا الِاسْم
هِلَال بن يحيى بن مُسلم الرايي بَصرِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرَّأْي لِأَنَّهُ كَانَ ينتحل مَذْهَب الْكُوفِيّين ورأيهم فَعرف بِالرَّأْيِ روى عَن أبي عوَانَة روى عَنهُ أهل بَلَده كَانَ كثير الْخَطَإِ لَا يحْتَج بِهِ وَأَبُو عُثْمَان ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بربيعة الرَّأْي وَاسم أبي عبد الرَّحْمَن فروخ مولى آل الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ تيم قُرَيْش وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرَّأْي لعلمه بِهِ وَكَانَ عَارِفًا بِالسنةِ وقائلا بِالرَّأْيِ سمع أنس بن مَالك والسائب بن يزِيد روى عَنهُ مَالك وَالثَّوْري وَشعْبَة وَغَيرهم وَمَات سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَأَبُو حنيفَة النُّعْمَان بن ثَابت بن النُّعْمَان بن الْمَرْزُبَان التَّيْمِيّ الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي وَإِمَام أَصْحَاب الرَّأْي وفقيه الْعرَاق سمع عَطاء بن أبي رَبَاح وَأَبا إِسْحَاق السبيعِي ومحارب بن دثار وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو يُوسُف القَاضِي وَابْن الْمُبَارك وهشيم ووكيع وَغَيرهم وَولد سنة ثَمَانِينَ وَمَات فِي رَجَب سنة خمس وَمِائَة وَسورَة ابْن الحكم صَاحب الرَّأْي الْكُوفِي حدث بِبَغْدَاد عَن عبد الله بن حبيب بن أبي ثَابت وَسليمَان ابْن أَرقم وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَبَّاس الدوري وَغَيره وَأَبُو مُطِيع الحكم بن عبد الله الْبَلْخِي مولى قُرَيْش صَاحب الرَّأْي روى عَن ابْن جريج وَالثَّوْري وَغَيرهمَا روى عَنهُ هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ وَسَلَمَة بن بشر وَلم يكن ثِقَة وَزفر بن الْهُذيْل الْعَنزي الْكُوفِي صَاحب الرَّأْي وَالْقِيَاس تفقه على أبي حنيفَة وروى عَنهُ وَعَن حجاج بن ارطأة وَغَيرهمَا روى عَنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم وأكثم بن مُحَمَّد وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة- بَاب الرَّاء وَالْبَاء-الربابي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَبعدهَا بَاء أُخْرَى وَهَذِه النِّسْبَة لعدة قبائل وَهِي تيم الربَاب وثور أطحل وعدي
وعكل وَمُزَيْنَة بَنو عبد مَنَاة بن أد وضبة بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر وَإِنَّمَا لقبوا بذلك لأَنهم تحالفوا على بني سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم وغمسوا أَيْديهم عِنْد التَّحَالُف فِي رب فسموا الربَاب واشتهرت تيم الربَاب بِهَذَا دون غَيرهمالرباحي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قلعة رَبَاح بِبَلَد الأندلس وَلَعَلَّ الَّذِي بناها اسْمه رَبَاح وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا الْفَقِيه الْمُحدث مُحَمَّد بن أبي سهلويه الرباحي من أهل هَذِه القلعة وَجَمَاعَة كَثِيرَة غَيرهالرباطي بِكَسْر الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرِّبَاط وَهُوَ اسْم لموْضِع رِبَاط الْخَيل وملازمة أَصْحَابهَا الثغر لحفظه من عَدو الْإِسْلَام فَيُقَال لفاعل ذَلِك مرابط وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الرباطي وَإِنَّمَا قيل لَهُ الرباطي لِأَنَّهُ كَانَ على الرِّبَاط وعمارته وتولي الْأَوْقَاف الَّتِي لَهُ روى عَن وَكِيع وَعبيد الله بن مُوسَى وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة وَمَات بعد سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَأما أَبُو مُضر مُحَمَّد بن مُضر بن معن الْمروزِي الرباطي صَاحب الْأَخْبَار والحكايات فَإِنَّمَا قيل لَهُ الرباطي لِأَنَّهُ سكن بمرو رِبَاط عبد الله بن الْمُبَارك سمع عَليّ بن حجر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو الضَّرِير النَّيْسَابُورِيالربالي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء وَبعد الْألف لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربال وَهُوَ جد أبي عمر حَفْص بن عمر بن ربال بن إِبْرَاهِيم بن عجلَان الْمُجَاشِعِي الربالي بَصرِي يروي عَن الْمقدمِي وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِية وَهُوَ ثِقَة وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وجعفر بن مُحَمَّد الربالي يروي عَن أبي عَاصِم وَالْحُسَيْن بن حَفْص الْأَصْبَهَانِيّ روى عَنهُ الْحسن بن مُحَمَّد بن شُعْبَة الْبَغْدَادِيّ م
الربذي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الربذَة وَهِي قَرْيَة من قرى الْمَدِينَة بهَا قبر أبي ذَر الْغِفَارِيّ رضي الله عنه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة عبد الله بن عُبَيْدَة الربذي يروي عَن جَابر وَعقبَة بن عَامر روى عَنهُ أَخُوهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة مُنكر الحَدِيث قتلته الْخَوَارِج بِقديد سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة وَخلق كثير غَيرهمَاالربضي بِفَتْح الرَّاء الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا ضاد مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وموضعين فالمنسوب إِلَى الْقَبِيلَة المُهَاجر بن غَانِم الربضي ينْسب إِلَى الربض وَهُوَ حَيّ من مذْحج سمع أَبَا عبد الله الصنَابحِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن حسان وَأما الْمَنْسُوب إِلَى الْمَوَاضِع فالحسن بن عبد الرَّحْمَن بن شفطان الرقي الْبَزَّاز الربضي مَنْسُوب إِلَى ربض الرقة وَهُوَ الصُّور الدائر حولهَا فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ روى عَن أبي عمر هِلَال بن الْعَلَاء الرقي روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرى الْأَصْبَهَانِيّ وينسب أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ الربضي إِلَى ربض أصفهان سمع الأصفهانيين روى عَنهُ أَبُو مَسْعُود سُلَيْمَان ابْن إِبْرَاهِيم الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ وينسب أَبُو بكر أَحْمد بن بكر بن يُونُس الربضي الْمروزِي إِلَى ربض مرو وَهُوَ سورها يروي عَن عَليّ بن الْجَعْد وَغَيره وينسب أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان الربضي الضَّرِير نسب إِلَى ربض بَغْدَاد وَالله أعلم حدث عَن دَاوُد بن المحبر روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْوَلِيد الجشاش مقلت هَذَا الَّذِي ذكره السَّمْعَانِيّ وَقد فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الربض وَهُوَ محلّة مُتَّصِلَة بقرطبة من بِلَاد الأندلس ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم يُوسُف ابْن مطروح الربضي الْفَقِيه تفقه على أَصْحَاب مَالك بن أنس والوقعة المنسوبة إِلَى الربض بقرطبة من أشهر الوقائع وَهِي مَذْكُورَة فِي التواريخالربعِي بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربيعَة ابْن نزار وَرَبِيعَة الأزد فَأَما النِّسْبَة إِلَى ربيعَة بن نزار فقلما تسْتَعْمل لِأَن ربيعَة
المصرية سوى الْمُخْتَصر الْمَذْكُور وَله كتاب أَخْبَار الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم فِي سِتّ مجلدات كباروَلما وصلت إِلَى حلب فِي أَوَاخِر سنة سِتّ وَعشْرين وسِتمِائَة كَانَ عز الدّين الْمَذْكُور مُقيما بهَا فِي صُورَة الضَّيْف عِنْد الطواشي شهَاب الدّين طغريل الْخَادِم أتابك الْملك الْعَزِيز ابْن الْملك الظَّاهِر صَاحب حلب وَكَانَ الطواشي كثير الإقبال عَلَيْهِ حسن الِاعْتِقَاد فِيهِ مكرما لَهُ فاجتمعت بِهِ فَوَجَدته رجلا مكملا فِي الْفَضَائِل وكرم الْأَخْلَاق وَكَثْرَة التَّوَاضُع فلازمت الترداد إِلَيْهِ وَكَانَ بَينه وَبَين الْوَالِد رَحمَه الله تَعَالَى مؤانسة أكيدة فَكَانَ بِسَبَبِهَا يُبَالغ فِي الرِّعَايَة وَالْإِكْرَام ثمَّ إِنَّه سَافر إِلَى دمشق فِي أثْنَاء سنة سبع وَعشْرين ثمَّ عَاد إِلَى حلب فِي أثْنَاء سنة ثَمَان وَعشْرين فجريت مَعَه على عَادَة الترداد والملازمة وَأقَام قَلِيلا ثمَّ توجه إِلَى الْموصلوَكَانَت وِلَادَته فِي رَابِع جُمَادَى الأول سنة خمس وَخمسين وَخَمْسمِائة بِجَزِيرَة ابْني عمر وهم من أَهلهَا وَتُوفِّي فِي شعْبَان سنة ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى بالموصل
- حرف الْألف-- بَاب الْأَلفَيْنِ وَمَا يثلثهما-قلت فَاتَهُالآبجي بعد الْألف الممدودة بَاء مُوَحدَة مَفْتُوحَة وجيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبج مَوضِع بِبِلَاد الْعَجم ينْسب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله بن مُحَمَّد بن محمويه الآبجي روى عَن أَبِيه وَغَيره روى عَنهُ أَبُو النَّصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفَقِيه أخرج الْحَاكِم أَبُو عبد الله حَدِيثه فِي الأماليالآبري بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبر وَهِي قَرْيَة من قرى سجستان وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن عَاصِم الآبريالآبسكوني بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَضم الْكَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة أَو بليدَة على سَاحل الْبَحْر بنواحي طبرستان وإليها ينْسب بَحر آبسكون اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْعَلَاء أَحْمد بن صَالح بن مُحَمَّد بن صَالح التَّمِيمِي الآبسكوني كَانَ ينزل بصور بَلْدَة على سَاحل بَحر الرّوم مِمَّا يَلِي الشَّامالآبندوني بِفَتْح الْألف الممدودة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَضم الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبندون وَهِي قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن سعيد الْجِرْجَانِيّ الآبندوني
الآبنوسي بِمد الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة أَو سكونها وَضم النُّون وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة بعد الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبنوس وَهُوَ نوع من الْخشب البحري وَيعْمل مِنْهُ أَشْيَاء وانتسب جمَاعَة إِلَى تجارتها ونجارتها مِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الآبنوسي الصَّيْرَفِي من أهل بَغْدَادالآبي بِالْألف الممدودة وَبعدهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آبة وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان هَكَذَا ذكره أَبُو بكر أَحْمد بن مُوسَى بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ وَقَالَ غَيره إِن آبة قَرْيَة من ساوة مِنْهَا جرير بن عبد الحميد الآبي الضَّبِّيّ سكن الرّيّالْآجُرِيّ بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْجِيم وَتَشْديد الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الْآجر وَبيعه وَنسب إِلَى درب الْآجر أَيْضا وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب من القدماء أَبُو بكر مُحَمَّد بن خَالِد بن يزِيد الْآجُرِيّالآجنقاني بِالْألف الممدودة وَكسر الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف - وَهِي قَرْيَة من قرى سرخس يُقَال لَهَا آجنكان مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الآجنقانيالآخري بِفَتْح الْألف الممدودة وَضم الْخَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آخر وَهِي قَصَبَة دهستان بَين جرجان وبلاد خُرَاسَان هَكَذَا ذكره الْخَطِيب أَبُو بكر الْحَافِظ وَقَالَ السَّمْعَانِيّ وأظن أَنِّي قَرَأت بِخَط أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الدقاق الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ أَن آخر قَرْيَة بدهستان وَهُوَ دخل تِلْكَ الْبِلَاد وَعرف الْمَوَاضِع وَالْمَشْهُور بِهَذَا الانتساب أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَفْص بن عمر الآخريالْآدَمِيّ بِمد الْألف وَفتحهَا وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى آدم وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَإِن كَانَت هَذِه